اما عصمت جناب اميرالمؤمنين [ ( عليه السلام ) ] ( 1 ) پس نزد شيعه خود يقينى و ثابت است ، و از احاديث اهل سنت هم ثابت است ، كه جناب امير ( عليه السلام ) گاهى در حكمى خطا نفرموده ، و شكى ننموده ، چنانچه در “ مشكاة “ مذكور است :
عن علي ( رضي الله عنه ) [ ( عليه السلام ) ] قال : « بعثني رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم إلى اليمن قاضياً ، فقلت : « يا رسول الله ! أ ترسلني وأنا حديث السنّ ولا علم لي بالقضاء ؟ ! » فقال : « إن الله سيهدي قلبك ، ويثبّت لسانك ، إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتّى تسمع كلام الآخر ، فإنه أحرى [ أن يتبيّن لك القضاء ] ( 2 ) » ، قال : « فما شككت في قضاء بعد » .
رواه الترمذي ، وأبو داود وابن ماجه . ( 3 ) انتهى .
و ملا على قارى در شرح اين حديث گفته :
قال المطهّر : لم يرد به نفي العلم مطلقاً ، وإنّما أراد به إنه لم يجرّب سماع المرافعة بين الخصماء وكيفية دفع كلام كلّ واحد من الخصمين ومكرهما .
وقال الطيبي : السين في قوله : « سيهدي قلبك » ، كما في قوله تعالى : ( إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ ) ( 4 ) ، فإن السين فيهما صحب
هامش
1 . [ الف ] ف [ فايده : ] عصمت جناب امير ( عليه السلام ) .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . [ الف ] باب العمل في القضاء من كتاب الإمارة والقضاء . [ ب ] مشكاة 2 / 335 ( [ طبعة ] دمشق ) . [ مشكاة المصابيح 2 / 1104 ] .
4 . صافات ( 37 ) : 99 .