اما آنچه گفته : با قطع نظر از اين همه ، اين روايت در كتب صحيحه شيعه از امام معصوم هم موجود است :
روى محمد بن يعقوب الرازي في الكافي عن أبي البختري . . إلى آخر الحديث .
پس جوابش آنكه : روايت موضوعه ابى بكر و روايت “ كافى “ را متحد دانستن موجب كمال استغراب و استعجاب است !
و معناى حديث نه آن است كه مخاطب فهميده ، و لهذا خواسته كه بدان استدلال بر عدم ايراث انبياء ( عليهم السلام ) كند ، بلكه محتمل است كه معناى حديث آن باشد كه :
انبيا درهم و دينار را جمع كرده نگذاشتهاند ( 1 ) كه كسى وارث آن بشود ، بلكه هر چه از درهم و دينار به دست ايشان مىآمد آن را در امور خير صرف مىنمودند .
و اين امر منافى توريث ديگر اشياء مثل ارض و عقار نيست ، سلطان العلماء رحمه الله در حاشيه معالم گفته :
لعلّ المراد : أنهم لم يحفظوهما و لم يبق منهم شيء منهما بعد الموت بل يصرفونهما في حياتهم في مصارفهم ، لا أنه لو بقي منهم شيء بعد الوفاة لم يكن ميراثاً ، كما زعم الجمهور ونقلوا في ذلك حديثاً . .
پاورقی
1 . يعنى جمع نكرده و بگذارند .