الأنبياء لا نورّث ، فتركوه ، وإن كانت آية الوراثة تشتمله بعمومها . . إلى آخره ( 1 ) .
و مولوى نظام الدين پدر عبدالعلى در “ صبح صادق شرح منار “ ( 2 ) به مقام اثبات وجوب قبول خبر آحاد گفته :
ولهم أيضاً : الإجماع ، وتفصيله - على ما في التحرير - : أنّه تواتر عن الصحابة . . . ‹ 197 › في وقائع خرجت عن الإحصاء يفيد مجموعها إجماعهم على وجوب القبول ; لأن إيجابهم الأحكام يدلّ عليه ، والسرّ فيه : أنّهم عملوا بمجرّد الإخبار ، فعُلم أنه لم يكن دليل لهم سواه ، فلنعدّ جملة :
منها : عمل أمير المؤمنين أبو بكر الصديق بخبر المغيرة بن ( 3 ) شعبة و محمد بن مسلمة في توريث الجدّة السدس عن رسول الله صلى الله عليهوعلى آلهوسلم .
أخرجه مالك وأحمد وأصحاب السنن . وقال الترمذي : حسن . وصحّحه ابن حبان والحاكم .
و عمل أمير المؤمنين عمر بخبر عبد الرحمن بن عوف : أن
هامش
1 . المنخول : 252 - 253 .
2 . لم نعلم بطبعه ، ولا نعرف له نسخة فعلا ، ذكر عبد الحيّ ترجمة نظام الدين بن قطب الدين بن عبد الحليم الأنصاري السهالوي اللكهنوي في نزهة الخواطر 6 / 383 - 385 ، وقال : و شرح له على منار الأصول .
3 . در [ الف ] اشتباهاً ( وابن ) بود .