بيت :
شاديم كز رقيبان ، دامن كشان گذشتى * گو مشت خاك ما هم بر باد رفته باشد
اما آنچه گفته : و نيز قريب نصف متروكه آن حضرت به عباس - كه عمّ رسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم بود - مىرسيد ، و عباس هميشه از ابتداى خلافت ابوبكر با او رفيق و مشير ماند ، او را چرا محروم الميراث مىكرد ؟
پس وجه محروم كردن عباس هم ، همان عداوت بود ; زيرا كه عباس به جناب امير ( عليه السلام ) اختصاص تام داشت ، و هرگاه جناب امير ( عليه السلام ) بيعت ابوبكر نكرد ، او هم موافقت آن جناب نمود ، و از بيعت ابى بكر امتناع ورزيد ، و به جناب امير ( عليه السلام ) گفت : ( امدد يدك لأُبايعك ) ، و ادعاى رفيق و مشير ماندن عباس با ابوبكر از ابتداى خلافت غلط محض و افتراى صرف است ، در حديث “ صحيح مسلم “ وارد شده كه :
زهرى بعدِ روايت بيعت نكردن جناب اميرالمؤمنين على بن ابيطالب [ ( عليه السلام ) ] با ابوبكر تا شش ماه ، گفته : ( ولا أحد من بني هاشم ) ، يعنى : كسى از بنى هاشم با او بيعت نكرده ( 1 ) . و شك نيست در اينكه عباس از جمله بنى هاشم بود .
هامش
1 . صحيح مسلم 5 / 153 - 154 . و مراجعه شود به : شرح مسلم نووى 12 / 77 ، تاريخ طبرى 2 / 448 ، صحيح بخارى 5 / 82 - 83 ، فتح البارى 7 / 379 ، سنن كبرى ، بيهقى 6 / 300 ، السيرة الحلبية 3 / 360 ، تاريخ الخميس 2 / 174 ، الرياض النضرة 1 / 243 ، شرح ابن ابى الحديد 6 / 46 ، و مصادر ديگر .