وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) ( 1 ) .
و نيز اين روايت مخالف صريح قرآن است در ثبوت ميراث از انبيا ، حيث قال الله تعالى : ( وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ) ( 2 ) ، وقال تعالى - حكايةً عن زكريا - : ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ . . ) ( 3 ) إلى آخر الآية ( 4 ) .
و سيد مرتضى علم الهدى در “ شافى “ فرموده است :
ابتدأ صاحب الكتاب هذا الفصل بذكر ميراث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ورتّب في ذلك كلاماً لا نرتضيه ، ونحن من بعد بين ( 5 ) الترتيب فيه ‹ 190 › وكيفية التعلق به ( 6 ) .
و بعد از حكايت كلام قاضى القضات گفته :
نحن نبيّن أولاً ما يدلّ على أنه ( صلى الله عليه وآله و سلم ) يورّث المال ويرتّب الكلام في ذلك الترتيب الصحيح ، ثم نعطف على ما أوردتَه ( 7 )
ونتكلم عليه .
هامش
1 . الأحزاب ( 33 ) : 33 .
2 . النمل ( 27 ) : 16 .
3 . مريم ( 19 ) : 5 - 6 .
4 . گوهر مراد : 404 - 405 .
5 . كذا ، وفي المصدر : ( ونحن بعد نبيّن ) .
6 . الشافي 4 / 57 .
7 . في المصدر : ( ونرتّب الكلام في ذلك الترتيب الصحيح ، ثم نعطف على ماأورده . . ) .