توريث ، و اين را در معرض شبهه آوردن ، دليل ديگر براى اهل سنت افزودن است . - بيت - :
عدو شود سبب خير گر خدا خواهد * خميرمايه دُكان شيشه گر سنگ است
در اينجا فايده عظيمه بايد دانست كه شيعه در اول در باب مطاعن ابوبكر منع ميراث مىنوشتند ، و مىگفتند ، چون از عمل ائمه معصومين ( عليهم السلام ) و از روى روايات اين حضرات ، عدم توريث پيغمبر صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ثابت شد ، از اين دعوى انتقال ( 1 ) نموده ( 2 ) ، دعوى ديگر تراشيدند و طعن ديگر برآوردند كه آن طعن سيزدهم است ( 3 ) .
اقول :
چون مخاطب موافق عادت و شيمه خود ، در تقرير اين طعن ، كلام شيعه [ را ] بعينه ذكر نكرده ، بنابر آن به نقل عبارات بعضى از علما كه متضمن تقرير اين طعن است ، پرداخته مىشود ، پس بدان كه عبدالرزاق لاهيجى در كتاب “ گوهر مراد “ گفته :
طعن اول : آنكه مخالفت صريح كرد با نص كلام خدا ، وهو قوله تعالى :
هامش
1 . در مصدر : ( انفعال )
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( نمود ) آمده است .
3 . تحفه اثنا عشريه : 274 - 277 .