من يجوز أن يحلّ عقده من قومه ؟ ! ( 1 ) انتهى .
و نيز باطل مىكند اين وجه مخترع را آنكه قرابت جناب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در جناب امير ( عليه السلام ) منحصر نبود ، بلكه عباس عم آن حضرت هم قريب آن جناب بود ، و حال آنكه در “ مشكاة “ مذكور است :
عن حبشي بن جنادة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : « علي مني وأنا من علي ، ولا يؤدّي منّي ( 2 ) إلاّ أنا أو علي » . رواه الترمذي ( 3 ) .
و ملا على قارى در شرح ‹ 179 › آن گفته :
و كذا أحمد ، والنسائي ، وابن ماجه . ( 4 ) انتهى .
پس در اين حديث حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) تصريح فرموده كه : سواى جناب امير ( عليه السلام ) كسى ديگر تبليغ نمىتواند كرد ، و حال آنكه به موجب آنچه سنيان از عادت عرب دعوى مىكنند ، حصر تبليغ در جناب امير ( عليه السلام ) نمىبايست ، پس معلوم شد كه وجه حصر در جناب امير ( عليه السلام ) همين بود كه سواى آن جناب كسى ديگر آن وقت لياقت تبليغ نداشت .
هامش
1 . [ ب ] الشافى : 4 ( طبع ايران ) . [ الشافى 4 / 155 ] .
2 . في المصدر : ( عنّي ) .
3 . [ الف ] باب مناقب علي [ ( عليه السلام ) ] من كتاب المناقب . ( 12 ) . [ ب ] مشكاة : 564 ( طبع دهلى سنه 1350 ) . [ مشكاة المصابيح 3 / 1720 ] .
4 . مرقاة المفاتيح 11 / 248 .