صحابه و تابعين ( 1 ) - هم به انصراف امر تأذين از ابى بكر به سوى جناب امير ( عليه السلام ) ‹ 169 › قائل شد ، و گفته كه :
اخبار دلالت مىكند كه : جناب رسالت مآبصلى الله عليه [ وآله ] وسلّما ولا ابوبكر را به تأذين فرستاده بود ، و بعدِ آن جناب امير ( عليه السلام ) را فرستاد ، و آن جناب را امر كرد كه تأذين فرمايد ، و به اين جهت فرستادن ابوبكر ابوهريره را براى تأذين ، از مشكلات شمرده ( 2 ) .
پس حيرانم كه آيا جناب مخاطب اين همه ائمه و اعاظم دين خود را از اهل حديث خارج مىسازد - چه به زعم او ارحج نزد اهل حديث خلاف آن است - كه اين بزرگان به ارجحيت بلكه به تعين و حتميت آن قائل شدهاند ، يا از دعوى لاطائل خود دست برمىدارد ؟ ( 3 )
و ثالثاً : آنكه ميرزا محمد بن معتمدخان بدخشانى - كه از ثقات محدّثين متأخرين اهل سنت است - روايت نصب ابى بكر را براى اداى سوره برائت ، و عزل او از آن ، و انصراف آن به سوى جناب امير ( عليه السلام ) [ را ] از جمله آن احاديث شمرده كه علماى اعلام اهل سنت در صحت آن اختلافى ندارند ، يعنى كسى از ايشان قدح در آن نمىكند ( 4 ) ، پس متانت استدلال اهل حق و تماميت آن
هامش
1 . تحفه اثنا عشريه : 35 .
2 . چنان كه خواهد آمد .
3 . در [ الف ] ( مىبردارد ) آمده است كه اصلاح شد .
4 . چنان كه گذشت .