و اين عبارت هم صريح نيست در اختيار عدم نصب ابى بكر براى اداى سوره برائت ، بلكه در اين عبارت منصوب شدن جناب امير ( عليه السلام ) به اين خدمت مذكور است ، و آن عام است كه : خواه بعدِ نصب ابى بكر به آن و عزلش از آن باشد ، يا نه ، هر دو امر محتمل است .
و چون كه شيخ عبدالحق دهلوى - كما سيجيء در “ مدارج النبوة “ كه موضوع براى بيان و تحقيق ‹ 168 › امثال اين امور است - روايت نصب و عزل ابى بكر را از اداى سوره برائت اختيار كرده ، بلكه مخالف آن را به حدى ضعيف و سخيف دانسته كه اِشعارى هم به ورود آن نكرده ، حمل عبارت “ جذب القلوب “ بر محمل اول واجب باشد ليحصل الجمع بين عبارتيه ، و عبارت شيخ عبدالحق در “ شرح مشكاة “ هم مثل عبارت “ جذب القلوب “ است ، وهي هذه :
قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : « علي منّي وأنا من علي » ، على از من است و من از على ( عليه السلام ) ام « و ما يؤدّي عنّي إلاّ أنا أو علي » و ادا نكند و حق نگزارد از جانب من هيچ كس مگر من يا على .
در آن سال كه آن حضرت صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم ابوبكر صديق . . . را به حج فرستاد و امير حج ساخت ، بعد از برآمدن وى متعاقب على مرتضى ( عليه السلام ) را نيز فرستاد ، تا نقض عهد مشركان كند ، و سوره برائت را - كه در وى در اين باب آيات مُنْزَل است - بخواند و ندا بكند كه : مشركان نجسند ، نزديك نشوند
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 210
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٢١٠