الاسلام ، فإنه حينئذ لايتميز عن غيره حتّى يصلح أن يكون متمدحا بهذا النعت بين الأنام ( 1 ) .
و از امثال عرب آمده : من لم يسُد قبل الأربعين لم يُسد بعدها ( 2 ) .
اما آنچه گفته كه : النادر في حكم المعدوم .
پس قدح عقايد دينه و احكام شرعية به امثال اين امثال نتوان كرد .
اما آنچه گفته : مثل مشهور است : الصبي صبي ولو كان نبيّاً ( 3 ) .
پس اگر اين مثل صحيح باشد لازم آيد كه اعطاى نبوت شخصى را در حال صبا ، عبث و لغو ، بلكه موجب تحقير و تذليل اين مرتبه عاليه باشد .
و در حقيقت و في الواقع عكس اين مثل صحيح و راست است ، و آن اين است : ( النبيّ نبيّ ولو كان صبياً ) .
و عجب است كه مخاطب به اين مثل مصنوع بر حط مرتبه سيدي شباب أهل الجنة ، و خفض درجه رسالت و نبوت تمسك جسته ، و آنچه شيخ سعدى در كتاب “ گلستان “ فرموده آن را فراموش كرده ‹ 22 › و آن اين است : بزرگى به عقل است نه به سال ( 4 ) .
و له ايضاً بيت :
هامش
1 . منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر : 179 - 180 .
2 . لم نجدها في كتب الأمثال .
3 . لم نجدها في كتب الأمثال ، ولعلّه ممّا هو مشهور على ألسنة عوامهم .
4 . گلستان سعدى :