پس جوابش آنكه : حضرت هارون را معزول فهميدن ، كمال حُمق است ، و خلافت حضرت موسى [ ( عليه السلام ) ] براى حضرت هارون ثابت بود ، از وقت استخلاف تا وقت وفات آن حضرت ( عليه السلام ) ، و به رجوع حضرت موسى [ ( عليه السلام ) ] خلافت از آن حضرت هرگز زايل نشده ، كما هو مشروح في بحث الإمامة من كتب الشيعة .
و اگر بالفرض خلافت از آن حضرت به رجوع حضرت موسى [ ( عليه السلام ) ] زايل مىشد ، باز هم عزل آن حضرت مثل عزل عمر لازم نمىآمد ; زيرا كه مخاطب خود در باب امامت گفته :
استخلافى كه مقيد به مدت غيبت باشد ، بعد از انقضاى آن مدت باقى نمىماند ، چنانچه در حق حضرت هارون هم باقى نماند ، و انقطاع اين استخلاف را عزل نتوان گفت ( 1 ) .
پس به اقرار خودش حضرت هارون معزول نشده ، بلكه انقطاع استخلاف به انقطاع مدت آن واقع شده ، و عزل عمر از اين قبيل نبود ، كما سبق .
و نيز به نزد فاضل مخاطب چون استقلال نبوت حاصل شود ، عزل موجب نقصان نمىشود ، كما قال فى باب الإمامة ( 2 ) ، پس چون حضرت هارون نبىّ بود اگر معزول شده باشد نقصانى در آن حضرت پيدا
هامش
1 . [ الف و ب ] حديث دوم از احاديث در امر امامت جناب امير ( عليه السلام ) صفحه 438 ( نسخه مطبوعه دهلى ) . [ تحفه اثنا عشريه : 211 ] .
2 . تحفه اثناعشريه : 211 .