ترمي بهم في نحورهم ، وأُخرى لا تأمن على أهل المدينة أن يغار عليها - وفيها الذراري والنساء - فلو استأنيت بغزو الروم حتّى يضرب الإسلام بجرّانه ويعود أهل الردّة إلى ما خرجوا منه ، أو يفنيهم السيف ، ثم تبعث أُسامة حينئذ . . إلى آخره ( 1 ) .
و موافق روايات اهل سنت حضرت رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در باب اِنفاذ جيش تأكيدها و تشديدها نموده ، بلكه از جمله وصاياى آن حضرت ( صلى الله عليه وآله و سلم ) ، وصيت انفاذ اين جيش بود ، كما في “ كنزالعمال “ :
أوصى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم عند موته بثلاث : أوصى أن ينفذ جيش أُسامة ( 2 ) .
هرگاه عمر و عثمان بلكه جميع صحابه خواستند كه چنين امر را درهم و برهم زنند ، و امتثال امر رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) در آن ننمايند ، و وصيت آن جناب را ضايع سازند ، از ايشان صدور مخالفت آن جناب در ديگر امور و تضييع ديگر وصاياى آن جناب چه بعيد است ؟ !
اما آنچه گفته : تفصيلش آنكه : بيست و ششم صفر روز دوشنبه . . . الى آخر .
پس چون در نقل اين قصه تصرف به كار برده ، بنابر آن ما خواستيم كه
هامش
1 . [ الف ] كتاب الغزوات من حرف العين ، بعث اسامة . ( 12 ) . [ ب ] كنزالعمال 5 / 313 . [ كنزالعمال 10 / 575 - 576 ( طبع مؤسسة الرسالة ، بيروت ) ] .
2 . [ الف ] نشان سابق . ( 12 ) . [ ب ] كنزالعمال 5 / 315 . [ كنزالعمال 10 / 581 ( طبع مؤسسة الرسالة ، بيروت ) ] .