تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — صفحة 530

مساهمون:

ص٥٣٠
بريح صرصر عاتية * ( 6 ) * سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية * ( 7 ) * فهل ترى لهم من باقية * ( 8 ) * وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة * ( 9 ) * فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية * ( 10 ) * إنا لما طغا الماء حملناكم في الجارية * ( 11 ) * لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية * ( 12 ) * فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة * ( 13 ) * وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة * ( 14 ) * فيومئذ وقعت الواقعة * ( 15 ) * وانشقت السماء فهي يومئذ واهية * ( 16 ) * والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية * ( 17 ) * يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية * ( 18 ) * فأما من أوتى كتبه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابيه * ( 19 ) * إني ظننت أنى ملق حسابيه * ( 20 ) * فهو في عيشة راضية * ( 21 ) * في جنة عالية * ( 22 ) * قطوفها دانية * ( 23 ) * كلوا واشربوا هنيا بما أسلفتم في الأيام الخالية * ( 24 ) * وأما من أوتى كتبه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه * ( 25 ) * ولم أدر ما حسابيه * ( 26 ) * يا ليتها كانت القاضية * ( 27 ) * ما أغنى عنى ماليه * ( 28 ) * هلك عنى سلطانيه * ( 29 ) * خذوه فغلوه * ( 30 ) *
شرح
( بريح صرصر ) شديدة الصوت أو البرد ( عاتية ) عليهم أو على خزانها فعجزوا عن ضبطها ( سخرها ) سلطها ( عليهم سبع ليال وثمانية أيام ) أولها صبح الأربعاء وهي أيام العجوز لوقوعها عجز الشتاء أو لأن عجوزا من عاد دخلت سربا فانتزعتها الريح فقتلتها ( حسوما ) متتابعات ( فترى القوم ) لو حضرتهم ( فيها ) أي في الليالي أو الأيام ( صرعى ) ملقين هلكى ( كأنهم أعجاز ) أصول ( نخل خاوية ) نخرة ساقطة ( فهل ترى لهم من باقية ) من بقاء أو نفس باقية ( وجاء فرعون ومن قبله ( 1 ) والمؤتفكات ) قرئ قوم لوط أي أهلها ( بالخاطئة ) بالخطأ أو بالغفلات ذات الخطأ ( فعصوا رسول ربهم ) أي رسله ( فأخذهم أخذة رابية ) زائدة في الشدة ( إنا لما طغى الماء ) تجاوز حده المعتاد على قوم نوح أو على خزانه ( حملناكم ) في أصلاب آبائكم ( في الجارية ) سفينة نوح ( لنجعلها ) أي الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإغراق الكافرين ( لكم تذكرة ) عبرة ( وتعيها ) ولتحفظها ( أذن ( ) واعية ) من شأنها أن تعي وتحفظ هي أذن علي ( عليه السلام ) كما رواه العام والخاص ( فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة ) هي الأولى أو الثانية ( وحملت الأرض والجبال ) رفعت من أماكنها ( فدكتا دكة واحدة ) بعضها ببعض فصارتا هباء أو قاعا صفصفا ( فيومئذ وقعت الواقعة ) قامت القيامة ( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ) ضعيفة ( والملك ) جنسه ( على أرجائها ) جوانبها ( ويحمل عرش ربك فوقهم ) الضمير للملك على المعنى وللثمانية لتقدمهم حكما ( يومئذ ثمانية ) من أفراد الملائكة أو صفوفهم ( يومئذ تعرضون ) للحساب ( لا تخفى ( 3 ) منكم خافية ) على الله ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول ) ابتهاجا ( هاؤم ) ها بالمد اسم خذ للواحد ، وهاؤم لجمعه وها بالكسر للواحدة ( اقرؤا كتابيه إني ظننت ) علمت ( أني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية ) مرضية أو راض صاحبها ( في جنة عالية ) رفيعة المكان والقصور والأشجار ( قطوفها ) ثمارها جمع قطف أي مقطوف ( دانية ) من المتناول فيقال لهم ( كلوا واشربوا ) أكلا وشربا ( هنيئا بما أسلفتم ) قدمتم من الخير ( في الأيام الخالية ) أيام الدنيا الماضية ( وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ) حزنا ( يا ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه يا ليتها ) أي الموتة في الدنيا ( كانت القاضية ) القاطعة لحياتي فلم أبعث ( ما أغنى عنى ماليه ) نفي أو استفهام إنكار ( هلك عنى سلطانية ) تسلطي على الناس أو حجتي فيقول الله للزبانية : ( خذوه فغلوه ) اجمعوا يديه ورجليه إلى عنقه . . .
هامش
( 1 ) قبله : بكسر ففتح . ( 2 ) أذن : بسكون الذال . ( 3 ) لا يخفى . ( 4 ) مالي - ضل . ( 5 ) سلطاني .