كذلك نجزى المحسنين * ( 110 ) * إنه من عبادنا المؤمنين * ( 111 ) * وبشرناه
بإسحاق نبيا من الصالحين * ( 112 ) * وبركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما
محسن وظالم لنفسه مبين * ( 113 ) * ولقد مننا على موسى وهارون * ( 114 ) *
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم * ( 115 ) * ونصرناهم فكانوا هم
الغالبين * ( 116 ) * وآتيناهما الكتاب المستبين * ( 117 ) * وهديناهما الصراط
المستقيم * ( 118 ) * وتركنا عليهما في الآخرين * ( 119 ) * سلام على موسى وهارون * ( 120 ) *
إنا كذلك نجزى المحسنين * ( 121 ) * إنهما من عبادنا المؤمنين * ( 122 ) * وإن
إلياس لمن المرسلين * ( 123 ) * إذ قال لقومه ألا تتقون * ( 124 ) * أتدعون
بعلا وتذرون أحسن الخالقين * ( 125 ) * الله ربكم ورب آبائكم
الأولين * ( 126 ) * فكذبوه فإنهم لمحضرون * ( 127 ) * إلا عباد الله المخلصين
* ( 128 ) * وتركنا عليه في الآخرين * ( 129 ) * سلام على آل ياسين * ( 130 ) * إنا كذلك
نجزى المحسنين * ( 131 ) * إنه من عبادنا المؤمنين * ( 132 ) * وإن لوطا لمن المرسلين * ( 133 ) *
إذ نجيناه وأهله أجمعين * ( 134 ) * إلا عجوزا في الغابرين * ( 135 ) * ثم دمرنا
الآخرين * ( 136 ) * وإنكم لتمرون عليهم مصبحين * ( 137 ) * وبالليل أفلا تعقلون * ( 138 ) *
وإن يونس لمن المرسلين * ( 139 ) * إذ أبق إلى الفلك المشحون * ( 140 ) * فساهم
شرح
كذلك نجزى المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين ) فسر مثله : ( وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى
إسحاق ) أفضنا عليهما بركات الدين والدنيا ومن ذلك جعل الأنبياء من نسلهما ( ومن ذريتهما محسن ) بالإيمان والطاعة
( وظالم لنفسه ) بالكفر ( مبين ) بين الظلم ( ولقد مننا على موسى وهارون ) بالنبوة وغيرها ( ونجيناهما وقومهما
من الكرب العظيم ) تسلط فرعون أو الغرق ( ونصرناهم فكانوا هم الغالبين ) على فرعون وقومه ( وآتيناهما
الكتاب المستبين ) البين وهو التوراة ( وهديناهما الصراط المستقيم ) الطريق الموصل إلى الحق ( وتركنا عليهما في
الآخرين سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين ) فسر مثله : ( وإن إلياس لمن
المرسلين ) هو من ولد هارون أخي موسى وقيل هو
إدريس ( إذ قال لقومه ألا تتقون ) الله ( أتدعون )
تعبدون ( بعلا ) اسم صنم من ذهب ( وتذرون )
تتركون ( أحسن الخالقين الله ربكم ورب ( 1 ) آبائكم
الأولين ) وقرئ بنصب الثلاثة بدلا ( فكذبوه فإنهم
لمحضرون ) في العذاب ( إلا عباد الله المخلصين ( 2 ) )
منقطع أو استثناء من فكذبوه ( وتركنا عليه
في الآخرين سلام على آل ياسين ( 3 ) ) لغة في إلياس أو
جمع له يراد هو ومن تبعه وقرئ آل ياسين أي
آل محمد وهو مروي ( إنا كذلك نجزي المحسنين إنه
من عبادنا المؤمنين وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه
وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الآخرين )
فسر سابقا ( 4 ) ( وإنكم ) يا قريش ( لتمرون عليهم )
في منازلهم في أسفاركم إلى الشام ( مصبحين ) داخلين
في الصباح ( وبالليل ) أي نهارا وليلا ( أفلا تعقلون )
ما أصابهم تعتبرون ( وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق )
هرب ( إلى الفلك المشحون ) المملوء فركبه فقيل :
فيها عبد آبق تظهره القرعة ( فساهم ) فقارع . . .
هامش
( 1 ) الل : بضم آخره . ربكم : بتشديد الباء بالضم . ورب : بتشديد آخره بالضم ( 2 ) المخلصين : بكسر اللا والصاد .
( 3 ) آل ياسين : بسكون النون . وترسم اللام مقطوعة من الياء اتفاقا .
( 4 ) انظر الآيات " فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين
83 : 8 الأعراف " " قدرنا إنها لمن الغابرين 60 : 15 الحجر " - " إلا عجوزا في الغابرين 171 : 26 الشعراء "
" إلا امرأته قدرناها من الغابرين 57 : 27 النمل " - " إلا امرأته كانت من الغابرين 32 : 29 العنكبوت " -
" إلا امرأتك كانت من الغابرين 23 : 29 العنكبوت " .