ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون * ( 22 ) * من دون الله فاهدوهم
إلى صراط الجحيم * ( 23 ) * وقفوهم إنهم مسؤولون * ( 24 ) * ما لكم لا تناصرون
* ( 25 ) * بل هم اليوم مستسلمون * ( 26 ) * وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * ( 27 ) * قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين * ( 28 ) * قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
* ( 29 ) * وما كان لنا عليكم من سلطن ) * بل كنتم قوما طاغين * ( 30 ) * فحق علينا
قول ربنا إنا لذائقون * ( 31 ) * فأغويناكم إنا كنا غاوين * ( 32 ) * فإنهم
يومئذ في العذاب مشتركون * ( 33 ) * إنا كذلك نفعل بالمجرمين * ( 34 ) * إنهم
كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون * ( 35 ) * ويقولون أئنا
لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون * ( ا 36 ) * بل جاء بالحق وصدق المرسلين * ( 37 ) *
إنكم لذائقوا العذاب الأليم * ( 38 ) * وما تجزون إلا ما كنتم تعملون * ( 39 ) *
إلا عباد الله المخلصين * ( 40 ) * أولئك لهم رزق معلوم * ( 41 ) * فواكه
وهم مكرمون * ( 42 ) * في جنات النعيم * ( 43 ) * على سرر متقبلين * ( 44 ) *
يطاف عليهم بكأس من معين * ( ا 45 ) * بيضاء لذة للشاربين * ( 46 ) * لا فيها
غول ولا هم عنها ينزفون * ( 47 ) * وعندهم قاصرات الطرف عين * ( 48 ) *
كأنهن بيض مكنون * ( 49 ) * فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون * ( 50 ) *
شرح
ظلموا وأزواجهم ) أشياعهم عابد الوثن مع عبدته وعابد النجم مع عبدته أو قرناؤهم من الشياطين أو نساؤهم اللاتي
على دينهم ( وما كانوا يعبدون من دون الله ) من الأوثان ( فاهدوهم إلى صراط الجحيم ) سوقوهم إلى طريقها ( وقفوهم )
حبسوهم قبل دخولها ( إنهم مسؤولون ) عن عقائدهم وأعمالهم ، وروي عن ولاية علي ( عليه السلام ) ( ما لكم لا تناصرون )
لا ينصر بعضكم بعضا ( بل هم اليوم مستسلمون ) منقادون أو متسالمون أسلم بعضهم بعضا وخذله ( وأقبل بعضهم على
بعض يتساءلون ) يتلاومون ( قالوا ) أي الأتباع للمتبوعين ( إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين ) عن جهة النصيحة والنفع
فتبعناكم أو عن القوة والغلبة ( قالوا ) أي المتبوعين ( بل لم تكونوا مؤمنين ) ما أضللناكم وإنما كنتم ضالين مثلنا
وما كان علينا لكم من سلطان ) تسلط فنجبركم على
الكفر ( بل كنتم قوما طاغين ) مختارين للطغيان
( فحق علينا ) جميعا ( قول ربنا ) وعيده كآية لأملأن
جهنم أو هو ( إنا لذائقون ) العذاب ( فأغويناكم )
فدعوناكم إلى البغي ( إنا كنا غاوين ) فأجبنا أن تكونوا
مثلنا ( فإنهم ) جميعا ( يومئذ في العذاب مشتركون )
لاشتراكهم في الغي ( إنا كذلك ) الفعل ( نفعل
بالمجرمين ) بالمشركين لقوله ( إنهم كانوا إذا قيل لهم
لا إله إلا الله يستكبرون ) عن قبوله ( ويقولون أإنا
لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون ) لقول محمد ( بل جاء
بالحق ) الثابت بالبرهان ( وصدق المرسلين ) به
بمطابقته لهم فيه ( إنكم لذائقوا العذاب الأليم )
التفات إلى الخطاب ( وما تجزون إلا ما كنتم تعملون )
إلا جزاءه ( إلا عباد الله المخلصين ( 1 ) ) استثناء منقطع
وما بعد إلا في معنى مبتدإ خبره ( أولئك لهم رزق
معلوم ) وقته أو صفته أو لخدامهم يأتونهم به قبل أن
يسألوهم إياه ( فواكه وهم مكرمون ) فإنهم لا يشتهون
شيئا في الجنة إلا أكرموا به ( في جنات النعيم
على سرر متقابلين يطاف عليهم بكأس ( 2 ) من معين ) من خمر طاهرة جارية ( بيضاء لذة ) لذيذة ( للشاربين لا فيها
غول ) فساد كما في خمر الدنيا ( ولا هم عنها ينزفون ( 3 ) ) يسكرون ( وعندهم قاصرات الطرف ) قصر طرفهن على
أزواجهن ( عين ) واسعات العيون ( كأنهن ) في الصفاء ( بيض مكنون ) بيض النعام المصون من الغبار ( فأقبل
بعضهم على بعض يتساءلون ) عن المعارف وما جرى بينهم في الدنيا . . .
هامش
( 1 ) المخلصين : بكسر اللام .
( 2 ) بكأس .
( 3 ) ينزفون : بكسر الزاي .