الساعة رسوله على المغيرة بن عبد الله يأمره بحبسي فأقيموا ربيئة [ 1 ] ينظر ، فإذا رأيتم الرسول قد جاوز المدينة وخرج من الباب فإنّه لا يبلغ البروقان حتّى يبلغ طخارستان . » فبعث المغيرة رجلا فلا يدركنا حتّى نبلغ شعب خلم [ 2 ] ، ففعلوا ، وكان كما قال : وأقبل رسول قتيبة إلى المغيرة يأمره بحبس نيزك . فلمّا مرّ الرسول إلى المغيرة وهو بالبروقان - ومدينة بلخ يومئذ خراب - ركب نيزك في أصحابه فمضوا ، وقدم الرسول على المغيرة وهو بالبروقان في طلبه ، فوجده قد دخل في شعب خلم ، فانصرف المغيرة ، وأظهر نيزك الخلع ، وكتب إلى إصبهبد بلخ ، وإلى باذان ملك مروروذ ، وإلى سهرك ملك الطالقان ، وإلى شهرك ملك الفارياب ، وإلى ملك الجوزجان يدعوهم إلى خلع قتيبة ، فأجابوه وواعدهم [ 481 ] الربيع أن يجتمعوا ويغزوا قتيبة ، وكتب إلى كابل شاه يستظهر به ، وبعث إليه بثقله ، وسأله أن يأذن له ، إن اضطرّ إليه ، أن يأتيه ويؤمنه في بلاده . فأجابه إلى ذلك ، وضمّ ثقله .
وكان جبغويه [ 3 ] ملك طخارستان ونيزك من عبيده ، إلَّا أنّه كان ضعيفا واسمه الشذّ [ 4 ] ، فأخذه نيزك وقيّده بقيد من ذهب مخافة أن يشغب عليه ويمنعه . فلمّا استوثق منه أخرج عامل قتيبة من بلاد جبغويه وكان العامل محمد بن سليم الناصح ، وكان محبّبا مصدّقا عند الناس ، وبلغ قتيبة خلع نيزك في قبل الشتاء ، وقد تفرّق عنه الجند ، فلم يبق معه إلَّا أهل مرو ، فبعث أخاه عبد الرحمان إلى بلخ في اثنى عشر ألفا إلى البروقان وقال :
هامش
[ 1 ] . الربيئة : الطليعة الذي يرقب العدو من مكان عال لئلَّا يدهم قومه . وما في الطبري : ربئة .
[ 2 ] . خلم : كذا ضبط في الأصل ( بفتح الخاء المعجمة ) وضبط في الطبري : خلم ( بضم الخاء ) .
[ 3 ] . جبغويه : الحرف الثاني مهمل من النقط في الأصل ، فأعجمناه كما تكرر في المواضع التالية . في مط : جبغويه ، وفى متن الطبري ( 8 : 1221 ) : جيغويه . وفى حواشيه عن الأصول : جبعونة وجيغويه .
[ 4 ] . الشذّ : كذا في الأصل والطبري ( 8 : 1206 ) : الشذّ .