وصيّة المهلَّب إلى ولده حين حضرته الوفاة
قال :
- « عليكم بتقوى الله ، وصلة الرحم . اجمعوا أمركم ولا تختلفوا . تبارّوا لتجتمع أموركم . إنّ بنى الأمّ يختلفون وكيف ببني العلَّات [ 1 ] . وعليكم بالطاعة والجماعة ، ولتكن أفعالكم أفضل من أقوالكم ، فإنّى أحبّ الرجل أن يكون لعمله فضل على لسانه . واتّقوا الجواب [ 2 ] وزلَّة اللسان ، فإنّ الرجل تزلّ قدمه فينتعش من زلَّته ، ويزلّ لسانه فيهلك . وآثروا الجود على البخل [ 429 ] وأحبّوا العرب ، واصطنعوا العرف . فإنّ الرجل تعده العدة فيموت دونك ، فكيف الصنيعة عنده ! عليكم في الحرب بالأناة والمكيدة ، فإنّها أنفع من الشجاعة ، وإذا كان [ اللقاء ] [ 3 ] ، ونزل القضاء . فإن أخذ رجل بالحزم وظهر على العدوّ ، قيل : [ أتى ] الأمر [ 4 ] من وجهه ثمّ ظفر . وإن لم يظفر بعد الأناة ، قيل : ما فرّط ولا ضيّع ، ولكنّ القضاء غالب .
وعليكم بقراءة القرآن وتعلَّم السنن وآداب الصالحين . وإيّاكم والخفّة وكثرة الكلام في مجالسكم . اعرفوا حقّ من يغشاكم ، فكفى بغدوّ الرجل ورواحه إليكم تذكرة له . وقد استخلفت عليكم يزيد . » فقال المفضّل :
- « لو لم تقدّم يزيد لقدّمناه . » ومات المهلَّب وصلَّى عليه حبيب ، ثمّ سار بالجند إلى مرو . فكتب يزيد إلى
هامش
[ 1 ] . العلَّات : ( بفتح العين المهملة وهي مكسورة في الطبري ) جمع مفرده : العلَّة : وهي الضرّة . يقال : بنو علَّات : أي بنو أمّهات شتى من رجل واحد . وعكسها : أولاد الأخياف . ويقال : هم إخوة أخياف ، أي : بنو أخياف . أي أمّهم واحدة والآباء شتى .
[ 2 ] . واتقوا الجواب : كذا في الأصل ومط والطبري ( 8 : 1083 ) .
[ 3 ] . في الأصل ومط : القضا ، وهو سهو . وفى الطبري ( 8 : 1083 ) : اللقاء .
[ 4 ] . في الأصل ومط : أتاه الأمر . وفى الطبري ( 8 : 1083 ) : أتى الأمر .