الأحكام و روح المعانى و كتابهاى ديگر از اهل سنت ثابت كنيم كه قايل شدن به تحريف قرآن از اهل سنت وارد شده نه از شيعه ، كه در اين صورت ، تنها آرزوى دشمنان اسلام و مسلمانان و صهيونيستها و استعمارگران برآورده خواهد شد ؟ شيعه با افرادى مانند شيخ محب الدين الخطيب چه كند ؟ آرى اين « جهر بالسوء » يا بانگ برداشتن به بدزبانى است اما ( چه كنيم ) كه شيخ محب الدين الخطيب مسبب اين كار بود و آغاز كننده بدتر و ستمكارتر است :
« لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً . »
« 1 » - خداوند بانگ برداشتن به بدزبانى را دوست ندارد مگر از كسى كه مورد ستم واقع شده و خدا شنواى داناست - .
علماى اماميه از روزگار شيخ صدوق ( متوفاى 381 ) تا به امروز از قائل شدن به تحريف يا بيش و كمى قرآن ، بيزارى جسته و گفتهاند : قرآن همان است كه ميان دو جلدش موجود است نه بيشى دارد و نه كمى . اين گفته به روشنى در كتاب عقايد الشيعه صدوق و جواب المسائل الطرابلسيات سيد مرتضى و التبيان شيخ طوسى و مجمع البيان طبرسى و كشف الغطاء شيخ جعفر نجفى و رساله محقق كركى و شرح الوافيه سيد محسن اعرجى و نقض الوشيعه سيد محسن امين و البيان استاد علماى اين عصر سيد ( ابو القاسم ) خوئى و ديگران و ديگران بيان شده است .
نويسنده كتاب نكات برجسته ، در نسبت دادن تحريف به شيعه به كتاب كافى شيخ كلينى استناد مىكند كه در آن آمده كه قرآنى نزد على ( ع ) است كه افزودنىهايى دارد . او مىگويد جايگاه كافى نزد شيعيان همانند جايگاه صحيح بخارى نزد اهل سنت است .
هامش
( 1 ) - نساء : 148 .