س : در معامله نسيه ، اگر مشترى ثمن را پرداخت نكرد ، آيا بايع مىتواند معامله را
فسخ كند ؟
ج : اگر به صورت شرط ضمن عقد باشد كه گفته به شرطي كه ثمن را تا فلان
مدت بپردازى وتأخير نكنى ، تحلف شرط وموجب خيار است واگر فقط به
صورت نسيه باشد يعنى ثمن مؤجل است وقيد اجل قيد ثمن است ، حق فسخ
ندارد ، زيرا شرط التزام است خارج از عقد ، اما اجل ، قيدى است مربوط به عوضين .
بانكها :
س : پولى در بأنك به عنوان سپرده مىگذارند وسودى با درصد معينى مىپردازد چون أخيرا بأنك اعلام كرده كه به سپرده درازا مدت دو سأله 10 درصد وسپرده
5 سأله 13 درصد سود تعلق مىگيرد وچون سود پول قبلا تعيين شده موجب
شبهه ربا شده ، سؤال اين است آيا مؤمنين مىتوانند از راه خريد وفروش
اسكناس كه مقدور است اين مشكل را حل كنند ؟
ج : بله مؤمنين مىتوانند از طريق مذكور مشكل را حل كنند .
س : اسكناسهاى تقلبي را به بأنك يا ديگرى مىدهند آيا بأنك مىتواند آن را
بگيرد ويا بايد آنها را باطل كند وبه صاحبش برگرداند ؟
ج : بعيد نيست وجوب ابطال براي رفع مادة فساد همان طور كه در روايت در مورد
دينار مغشوش فرمودهاند القه في البالوعه واقطعه نصفين حتى لا يباع بشيء فيه
الغش .
س : سفتههائى كه در بازار وبنگاهها معمول است ، از ضامن مىگيرند وبه محض
امضا ، ضامن محسوب مىشود ، پس از آن بأنك يا صندوق قرض الحسنة وأم
مىدهد ودر صورت عدم پرداخت ، از صاحب سفته مىگيرند ، آيا صورت
شرعي دارد ؟ ويا از قبيل ضمان مالم يجب است ؟
ج : در صورت تعارف ومعهوديت در بازار صورت شرعي دارد واز باب ضمان خارج
است ، بلكه تعهد مستقلى محسوب مىشود .