ج : با فرض امكان ، أحوط معالجه است چون بقاء ضرر هم حرام است ، اضرار به نفس حرام است حدوثا وبقاءا .
س : آيا بلند كردن صداى اذان از مسجد مخصوصا اذان صبح در صورتي كه
همسايگان مسجد اعتراض مىكنند واظهار مىكنند صداى اذان موجب اذيت وآزار آنها مىشود ، جايز است يا نه ؟
ج : اذان شعار اسلام است وملازمه غالبي دارد با بيدار شدن همسايگان مسجد ،
ولى در صورت استلزام ضرر أحوط آن است كه صداى آن را طورى تنظيم كنند
كه حتى الامكان موجب اضرار به همسايگان نشود .
س : آيا رعايت مقررات دولتي كه مسؤولين نظام مقدس اسلامى براي حفظ نظام
تصويب مىكنند وآن را به مصلحت نظام تشخيص مىدهند واجب است
وهمچنين مقرراتى كه براي نظم تصويب مىكنند مانند مقررات رانندگى ؟
ج : أموري كه باعث هرج ومرج واختلال نظام معاش انساني مىشود جايز نيست
ومقررات دولت براي حفظ اين دو جهت ، تصويب شده است .
س : تخمك زن نامحرمى را مىگيرند ودر رحم زن شوهردار مىگذارند ، اين زن
خود داراى نطفه است وحمل بر مىدارد ولى براي تقويت رحم وعدم سقوط
جنين ، احتياج به تخمك زن ديگر دارد ، آيا اين عمل جايز است ؟
ج : محل اشكال است .
هل يجوز تعلم علمي الجفر والرمل ؟
ج : الظاهر أنه لا بأس به إذا أمكنه الوصول إلى من عنده فان له أصلا مشروعا عند
الأئمة عليهم السلام كما في الاخبار .
س : خانمى بچهدار نمىشود وتنها راه ، انتقال تخمدان از خانم ديگرى است ، آيا
اين عمل جايز است وپس از اين عمل آيا بچه ملحق به دومى است ؟
ج : انتقال تخمدان به زن ديگر به عمل جراحى محل اشكال است واما بچه
اگر پس از عمل جراحى ، تخمدان جزء بدن دومى محسوب شود ملحق به
أو است .