داد ، فرمايش پيامبر را نقض كرد و فدك را به آن حضرت واگذار كرد و عمر از راه رسيده به او گفت : اين نوشته چيست ؟ و گفت : در اين نامه ميراث فاطمه را از پدرش به او واگذار كردهام . عمر گفت : از چه راهى به مسلمانان بخشش خواهى كرد با اينكه عرب به جنگ تو برخاسته جنگ با آنان هزينه لازم دارد ؟ بعد عمر نامه را از او گرفته پاره كرد . اين مطلب را سبط ابن جوزى به طورى كه در السيرة الحلبيّه ، ج 3 ص 391 آمده است ، نقل كرده است .
پژوهشى در روايت فوق
( 1 ) و اگر روايت « ارث نگذاشتن » درست و خليفه در نقل اين روايت صادق بود پس اين اختلاف نظرها پس از خليفه چه بود ؟ ! و اينك نمونهاى از آن اختلافات :
1 - پس از آنكه عمر به خلافت رسيد ، فدك را به ورثهء رسول خدا واگذار كرد و علىّ بن ابى طالب و عبّاس بن عبد المطلب در آن اختلاف كردند . على مىگفت كه رسول خدا در زمان حيات خود آن را به حضرت فاطمه بخشيده است و عبّاس اين مطلب را قبول نكرده مىگفت : اين ملك رسول خدا بود و من وارث آن حضرت مىباشم . نزاع خود را نزد عمر مطرح كردند وى از اينكه بين آن دو حكم كند ، خوددارى كرده گفت : شما به شأن و موقعيّت خود آگاهتر هستيد . من آن را به شما واگذار كردم . « 1 »
ما به اشكالات و ايرادهاى وارد شده به احاديث اين باب مثل اصل نزاع خيالى بين عبّاس و على و يا عبارتى كه در صحيح مسلم آمده كه عبّاس به عمر گفت : اى امير المؤمنين ! بين من و اين دروغگوى گنهكار فريبكار خائن قضاوت كن ! كارى نداريم !
هامش
( 1 ) مراجعه كنيد به صحيح بخارى كتاب الجهاد و السير باب فرض الخمس ، ج 5 صص 10 - 3 ، صحيح مسلم كتاب الجهاد و السير ، باب حكم الفىء و الاموال تأليف ابو عبيد ، ص 11 ، وى حديث بخارى را به صورت ناتمام آورده است ، سنن بيهقى ، ج 6 ص 299 ، معجم البلدان ، ج 6 ص 343 ، تفسير ابن كثير ، ج 4 ص 335 ، تاريخ ابن كثير ، ج 5 ص 288 و تاج العروس ، ج 7 ص 166 .