اوّلين و آخرين است ، به اين پليدى و يا ديگر ناپاكيهاى ظاهرى و باطنى آلوده باشد ، همان گونه كه دربارهء آن حضرت فرمود :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. « 1 »
و از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نقل شده است كه به عايشه فرمود : اى حميرا ! فاطمه مانند ديگر زنان آدميزاد نيست . او مانند ديگران معلول و بيمار نمىشود . « 2 » [ كسانى كه خواهان تفصيل بيشترى در اين مورد هستند مىتوانند به كتاب « الامام علىّ بن أبى طالب » ، اثر نگارندهء اين كتاب ، در بحث آيهء تطهير مراجعه كنند . ]
3 - مباركه
( 1 ) 1 - از عبد اللّه بن سليمان نقل شده كه گويد : در انجيل دربارهء حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم چنين خوانديم كه خداوند خطاب به حضرت عيسى چنين مىفرمايد :
آن حضرت زنان متعدّدى دارد ، نسل و ذريّهء او كم است ، نسل او از زن با بركت و مباركهاى است كه در بهشت خانهاى دارد كه در آن خانه ضجّه و فرياد و رنج و زحمتى نيست ، او را در آخر الزّمان تكفّل و سرپرستى خواهد كرد ، به همان گونه كه حضرت زكريّا مادرت حضرت مريم را سرپرستى نمود . او داراى دو كودك و دو فرزندى است كه به شهادت خواهند رسيد . « 3 »
ابن منظور در ذيل كلمهء « بركت » گويد : « بركت » به معناى رشد و زيادتى است . . . از زجّاج نقل شده است كه « مبارك » آن چيزى است كه از سوى او خير بسيار به وجود آيد . « 4 »
آرى ، آن حضرت عليها السّلام « كوثر » است ، و كوثر به معناى خير كثير است .
فخر رازى در تفسيرش گويد : . . .
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
. . . قول سوم آن است كه مقصود از كوثر فرزندان آن حضرت مىباشند . گفتهاند : به خاطر آنكه شأن نزول اين
هامش
( 1 ) احزاب ( 33 ) : 33 .
( 2 ) بحار الأنوار ج 43 ص 16 .
( 3 ) بحار الأنوار ج 43 ص 22 .
( 4 ) لسان العرب : مادّهء « برك » .