الجمع وما يصح منها وما لا يصح ، ورسالة في حلية الجمع بين فاطمتين ، رد فيها على
شيخنا يوسف البحراني ، حيث كان مصرا على الحرمة وحاكما بفساد العقد ، ورسالة
أخرى مبسوطة ، ورسالة أخرى أخصر منها .
ورسالة فارسية في الأصول الخمس ، ورسالة في فساد العقد على البنت
الصغيرة لمحض حلية النظر إلى أمها . ومنها رسالة مبسوطة في استصحاب صلاة
الجمعة وفساد الوجوب العيني ، ورسالة أخرى أخصر منها ، ورسالة في حجية
الاستصحاب وبيان أقسامه وما فيه من الأقوال ، ورسالة في صورة مناظرة مع فاضل من
علماء العامة في استحقاق الرؤية على الله ، وعجز ذلك الفاضل وتوقفه في الرؤية .
وحاشية على ديباجة المفاتيح ، تتضمن أربع مقالات : الأولى في أصول أصلية
يعتبرها الفقهاء ، ويزعم القاصرون أنها غير أصلية ، الثانية في بيان ما يتوهمه الجاهلون
قياسا وليس بقياس ، الثالثة في الاجماع الضروري والنظري وأن الشهرة حجة أم لا ،
الرابعة في عدم جواز تقليد الميت وبيان حكم من فقد المجتهد الحي .
ورسالة في بيان حكم العصير العنبي والتمري والزبيبي . ورسالة في حجية
الاجماع ودفع الشكوك الواردة فيه ، ورسالة في عدم الاعتداد برؤية الهلال قبل الزوال ،
وحاشية على الذخيرة ، وحواش على المفاتيح متفرقة ، وحواش على أوائل المعالم ،
وحواش على المسالك ، وحواش على التهذيب ، وحواش على شرح القواعد ، ورسالة في
حكم الدماء المعفو عنها ، ورسالة في أحكام العقود ، ورسالة في أصول الاسلام والايمان
وحكم منكر كل منها وبيان معنى الناصب ، ورسالة صغيرة في أحكام الحيض غير تامة .
ورسالة في بيان أن الناس صنفان مجتهد ومقلد وهل يتصور ثالث أم لا ؟
ورسالة تسمية بعض أولاد الأئمة عليهم السلام باسم خلفاء الجور والعذر في ذلك ،
وحاشية على حاشية الميرزا جان على المختصر العضدي وجيزة لطيفة . وبعض هذه
الوسائل لم أعثر عليها . وله سلمه الله غير ما ذكر من الرسائل وأجوبة المسائل لو
طرائف المقال — صفحة 384
مساهمون: السيد علي البروجردي
ص٣٨٤