وكيف لا يكون كذلك ، وفرض الجهاد غير لازم للكافة ، وإنما هو
فرض على الكفاية ، ومختص بذوي النهيضة ، وليس يلزم إلا عند الدعوة
أو الحاجة ، وحق الوالدين عام ، وفرض لازم على الدوام .
ومما روي عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنه قال على المنبر : آمين ثم سكت ، ثم
قال : آمين ثم سكت ، ثم قال : آمين ، فلما نزل عن المنبر سأله بعض
الناس ، فقال : يا رسول الله ! سمعناك تقول : آمين ، آمين ، آمين ثلاث مرات ؟ !
فقال ] صلى الله عليه وآله وسلم [ : إن جبرئيل ( عليه السلام ) قال : من ذكرت
عنده فلم يصل عليك فأبعده الله .
قلت : آمين .
قال : ومن أدرك شهر رمضان ولم يغفر له فأبعده الله .
قلت : آمين .
قال : ومن أدرك والديه أو أحدهما فلم يغفر له فأبعده الله .
قلت : آمين ( 1 ) .
هامش
( 1 ) الترغيب والترهيب 3 / 318 ح 23 ، بحار الأنوار 96 / 347 ح 13 بتفاوت ، أورده
عن نوادر الراوندي ; ونسخته المطبوعة خالية منه .