مستدرك الوسائل « استجاب التعمم از ابواب احكام الملابس فى غير الصلاة » ، و مرحوم قمى ( درگذشتهء 1359 ه - ) در سفينة البحار ذيل مادهء عمم از طبرسى نقل نمودهاند . و حسن بن فضل طبرسى نيز در باب مكارم اخلاق نبى در كتاب خود « مكارم الاخلاق » نقل مىكند كه :
رسول خدا ( ص ) عمامهء مخصوصى داشت كه آن را سحاب مىنامند و گاهى آن را بر سر مىبست و همان عمامه را بر سر على نهاد و هر وقت على با آن عمامه ظاهر مىگرديد رسول خدا ( ص ) مىگفت « اتاكم على فى السّحاب » اينك على در سحاب به سوى شما مىآيد ، و منظور وى از سحاب در اين جملهء تاريخى همان عمامهء مخصوصى بود كه خود آن حضرت به على بخشيده بود .
اين روايت را مجلسى در جلد ششم بحار و قمى در سفينة البحار در ذيل مادهء سحاب آوردهاند .
مرحوم كلينى در كتاب كافى باب عمائم از امام صادق ( ع ) چنين آورده است كه روزى رسول خدا عمامهاى بر سر على نهاد و يك طرف عمامه را از سمت جلو و طرف ديگر را به اندازهء پر چهار انگشت كوتاهتر از پشت سر وى آويزان نمود سپس فرمود : يا على ! به پشت برگرد ! على به پشت سر برگشت ، سپس فرمود : يا على به جلو بيا : به جلو آمد ، رسول خدا ( ص ) هم از جلو ، و هم از پشت سر به قيافه و هيكل على نظرى انداخت آن گاه فرمود : تاج فرشتگان نيز به همين صورت است .
همين روايت را مرحوم فيض در كتاب « وافى » « باب العمائم » و حرّ عاملى در كتاب « وسائل » باب « استحباب العمامه » و مجلسى نيز در جلد نهم بحار آوردهاند .
و از روايات چنين برمىآيد كه رسول خدا اين عمل را چندين بار در بارهء على انجام داده است : يك بار در جنگ خندق چنان كه روايت آن در پيش گذشت ، بار دوم در ورز غدير خم چنان كه على بن طاووس ( درگذشتهء 666 ه - ) در كتاب « امان الاخطار » از عبد الله بن بشر « 1 » صحابهء پيامبر نقل مىكند و مىگويد كه رسول خدا ( ص ) روز غدير خم
هامش
( 1 ) . عبد الله بن بشر از مردم حمص است . بغوى در معجم الصحابه اسم عبد الله را ميآورد آن گاه ميگويد : يحيى بن حمزه از عبيده حمصى و او از عبد الله نقل كرده است كه رسول خدا ( ص ) عمامه سياهى بر سر على نهاد و يك طرف آن را از جلو يا پشت سر آويزان نمود و باز از خود على ( ع ) نقل مىكند كه ميفرمود رسول خدا روزغدير با دست خود عمامه سياهى بر سر من بست . شرح حال شمارهء 4566 اصابه ، ج 2 ، ص 247 .