سحاب در روايات شيعه
اسماعيل « 1 » بن امام موسى بن جعفر در كتاب « الجعفريات » به واسطهء پدر و اجداد خويش از امير مؤمنان ( ع ) نقل مىكند كه آن حضرت مىفرمايد رسول خدا ( ص ) عمامهاى داشت به نام سحاب . و همين روايات را مرحوم نورى ( درگذشتهء 1320 ه - ) در كتاب خود « المستدرك » در كتاب صلاة باب « استحباب التعمم و كيفيته » نقل نموده است .
و كلينى ( درگذشتهء 329 ه - ) در كتاب كافى « كتاب الزى و التجمل باب القلانس » از امام صادق ( ع ) نقل مىكند كه رسول خدا ( ص ) از كلاههاى يمنى ، و از كلاههاى سفيد و مضرى ، استفاده مىنمود و عمامهاى هم داشت كه سحاب ناميده مىشد .
و اين روايت را مرحوم فيض ( درگذشتهء 1091 ه - ) در كتاب « وافى » باب القلانس از ابواب الملابس ، و مرحوم محمّد بن حسن حرّ عاملى ( درگذشتهء 1104 ه - ) در وسائل « كتاب الصلاة ، باب ما يحتسب من القلانس » آوردهاند .
رسول خدا ( ص ) در جنگ خندق عمامهء خود سحاب را بر سر على بست
مرحوم فضل بن حسن طبرسى ( درگذشتهء 548 ه - ) در مجمع البيان در تفسير سورهء احزاب در آن جا كه راجع به جنگ خندق بحث مىكند مىگويد : در جنگ خندق چون امير مؤمنان ( ع ) خواست به مبارزه و جنگ عمرو بن عبدود حركت كند رسول خدا ( ص ) زره خويش را كه « ذات الفصول » نام داشت بر وى پوشاند و شمشير خود « ذوالفقار » را به دست او داد ، و عمامهء خود را كه « سحاب » نام داشت به دور سر وى بست . . . و همين روايت را مرحوم مجلسى ( درگذشتهء 1111 ه - ) در جزء هشتم بحار الانوار ، و نورى در
هامش
( 1 ) . اسماعيل فرزند امام موسى بن جعفر ( ع ) است نجاشى در رجال خود ، ص 21 ، شيخ طوسى در فهرستش ، ص 33 - 34 ميگويند اسماعيل در مصر سكونت داشت و كتابهاى زيادى دارد كه روايات آنها را كلًا از پدر و اجداد طاهرينش نقل كرده است ، و يكى از آن دو روايات همان است كه در متن آمده است ، منظور نجاشى و طوسى از كتاب اسماعيل همان كتابهايى است كه علماى حديث آنها را « الجعفريات » و گاهى « اشعثيات » مينامند و به راوى اين روايات ابو على محمّد بن اشعث كوفى نسبت ميدهند ، شرح حال اسماعيل را مرحوم نورى در خاتمهء مستدرك در فائدهء دوم ، ج 3 ، 291 و صاحب الذريه دركتاب خود ، ج 2 ، ص 109 - 111 آورده است .