سحاب « 1 » كه در مواقع مخصوصى بر سر مىگذاشت پيامبر ( ص ) در روز فتح مكّه ، وارد مكّه شد در حالى كه عمامهء سياه را بر سر داشت .
اين عمامهء سياه را كه به نام سحاب بود گاهى بر سر على مىگذاشت و در روز غدير آن عمامه را به عنوان تاجگذارى بر سر على گذاشت و گاه على با آن عمامه مىآمد و پيامبر ( ص ) مىفرمود : جاء كم علىّ فى السّحاب يعنى على ( ع ) در عمامه سحاب آمد و چون معناى سحاب ابر است . اين افسانهء خرافى از اين جا سرچشمه گرفته است اكنون بدان بررّسى مىشود .
سحاب در روايات اهل سنّت
در نهايهء ابن اثير در شرح واژهء سحاب آمده است نام عمامهء پيامبر ( ص ) سحاب بود .
در لسان العرب و تاج العروس آمده است : در حديث وارد شده : عمامه پيامبر ( ص ) سحاب ناميده مىشد به اين علّت كه در سفيدى به سحاب و قطعهء ابر سفيدى شباهت داشت . « 2 » در « تاريخ الاسلام ذهبى » و « مواهب اللدنيهء قسطلانى » و « انوار محمّديهء نبهانى » آمده است كه رسول خدا عمامهاى داشت به نام سحاب كه آن را از روى كلاه « لاطى » يعنى - چسبيده - بر سر مىبست . و در تاريخ يعقوبى آمده است كه رسول خدا ( ص ) عمامهء مشكى داشت كه سحاب ناميده مىشد . و در سنن ابن ماجه باب « العمامة السّوداء » و در سنن نسائى باب « لبس العمائم السّود » و در سنن ابى داود باب « العمائم » و طبقات ابن سعد و مسند احمد بن حنبل و انساب الاشراف بلاذرى و تاريخ اسلام ذهبى و تاريخ ابن كثير از جابر نقل شده است كه رسول خدا ( ص ) در فتح مكّه در حالى كه عمامهء مشكى بر سر داشت وارد اين شهر گرديد .
رسول خدا ( ص ) همان عمامهء خود راكه سحاب ناميده مىشد به سر على بن ابى طالب گذاشت چنان كه : ابن قيم جوزى در كتاب خود « زاد المعاد » در اين مورد مىگويد : رسول
هامش
( 1 ) . رجوع شود به طبقات ابن سعد چاپ بيروت ، ج 1 ، ص 455 - 492 و ديگر كتابهاى سيره .
( 2 ) . اين دو دانشمند در بيان سبب نامگذارى عمامه پيامبر به اسم سحاب اشتباه كرده و به خطا رفتهاند ، چه آن كه عمامهء پيابر به ابر سياه شباهت داشت .