ابيه ، اين عده را بدين عقيده متّهم ننموده و چنين نسبتى را به آنها ندادهاند . و اين حقيقت تاريخى ، نشانگر آن است كه در آن دوران ، هيچكس چنين گروه مذهبى را با آن خصوصيّات و عقايدى كه علماى ملل و نحل پس از چند قرن تراشيدهاند ، و در كتابهاىشان ظبط نمودهاند ، نمىشناخته و در آن تاريخ و دوران ، از يك چنين گروه مذهبى در روى زمين نام و نشانى نبوده است . و واژه « سبائى » داراى چنين معنا و مفهوم نبوده است و نخستين كسى كه اين واژه را تحريف نموده ، و آن را توسعه داده ، و در بارهء تمام علاقمندان على ( ع ) به كار برده ، همان زياد بن ابيه است در همان شهادتنامهاى كه عليه حجر و يارانش تنظيم نمود ، و ديگران بعد از وى از اين استعمال غلط و سياسى زياد سوء استفاده نموده آن را در پيروان مذهبِ خود تراشيده و بىاساس به كار بردهاند ، چنان كه در فصل آينده در اين مورد توضيح بيشترى داده خواهد شد .
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 775
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٧٧٥