وأهل البيت ، مع هذا فهو الموضع الذي أهمله الدكتور محمد عمارة وهو
يستقصي هذه المفردة في كلام علي ، أو غفل عنه ، لأجل أن يقول : إننا
لا نجد في خطب علي وكلامه ومراسلاته - التي ضمها نهج البلاغة - وصفه
بهذا اللفظ !
هذا كله لأجل أن يدعم مقالة حلق فيها بدءا حين نسب كلمة ( وصي )
في الحديث النبوي ( أنت أخي ووصيي ) إلى صنع الشيعة الذين وضعوها بدلا
من كلمة ( وزيري ) ! ( 219 ) مع أن الرواية السنية للحديث لم تعرف غير كلمة
( وصيي ) ! ( 220 ) .
2 - ( إن الأئمة من قريش ، غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح
على سواهم ، ولا تصلح الولاة من غيرهم ) ( 221 ) .
وقد وقفنا قبل على طائفة من النصوص الصحيحة التي اصطفت بني
هاشم من قريش وقدمتهم عليهم ، وطائفة من الوقائع وأحداث السيرة التي
قدمت بني هاشم على سواهم ، فلا تحتج قريش بحجة إلا وكان بنو هاشم
أولى بها .
3 - ( أين تذهبون ؟ ! وأنى تؤفكون ؟ ! والأعلام قائمة ، والآيات
واضحة ، والمنار منصوبة ، فأين يتاه بكم ؟ !
وكيف تعمهون وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق ، وأعلام الدين ،
وألسنة الصدق ؟ !
فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاش .
هامش
( 219 ) د . محمد عمارة / الخلافة ونشأة المذاهب الإسلامية : 33 و 157 - 158 .
( 220 ) معالم التنزيل - للبغوي - 4 / 278 ، الكامل في التاريخ - لابن الأثير - 2 / 64 ،
وقد تقدم مع مزيد من التوثيق في ص 118 .
( 221 ) نهج البلاغة - تحقيق د . صبحي الصالح - : 201 الخطبة 144 .