بطلان الحديث دلالة :
وتلخص أن هذا الحديث لا ينطبق في معناه على الأصول المعتمدة عند أهل
السنة ، وأن الوجوه التي ذكروها أكثرها متعسفة لا تحل المشاكل الموجودة فيه على
أصولهم . . . فلا مناص من الاعتراف ببطلان الحديث من ناحية الدلالة كذلك . * * *
انطباق الحديث على مباني الإمامية
لكنه ينطبق من حيث الدلالة على مباني الإمامية في الأصولين ، واستدلالاتهم
من الكتاب والسنة المتواترين . . . وبيان ذلك :
إن هذا الحديث وصية وعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قاله
وكأنه مودع - تعيينا لوظيفة الأمة وتكليفها إذا كان " الاختلاف الكثير " فإنهم إذا تبعوا
" سنته وسنة الخلفاء الراشدين " أمنوا من الهلاك والضلال . . . فهو صريح في حصر
الاتباع في " الخلفاء " من بعده اتباعا مطلقا ، فيجب كونهم معصومين . . .
والإشارة إلى حديث الثقلين :
وحديث الثقلين . . . كذلك . . . ( 120 )
هامش
( 120 ) حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور ، المتفق عليها بين المسلمين ، أخرجه من
أهل السنة مسلم في صحيحه ، وكذا أصحاب السنن والمسانيد والمعاجم كافة . . . عن أكثر من صحابي
وصحابية . . . عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بألفاظ مختلفة في مواقف متعددة . . . راجع :
الأجزاء 1 - 3 من كتابنا : خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار .