مجلة تراثنا — صفحة 183

مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث

ص١٨٣

سقى الله حيا من تميم بقدر ما * شربنا بأيديهم من النائل الغمر هم أوطأونا ساحة العسر بعدما * أذلت خطى أقدامنا عثرة العسر فلم تبلغ الأم الرؤوم ببرها * بنيها مدى ما أسلفونا من البر وفي سنة 970 ه‍ عاد الحكم في الدورق إلى السادة الموالي أمراء المشعشعيين ، وأصبح السيد عبد المطلب بن حيدر المشعشعي واليا على الدورق ، وكان عالما فاضلا جليل القدر فقصده العلماء والأدباء ولجأ إليه المطاردون من قبل حكام الظلم والجور . ومن جملة اللاجئين إليه الشيخ علي بن أحمد ابن أبي جامع العاملي ، فإنه فر بأهله وعياله من بلاده جبل عامل بعد مقتل الشهيد الثاني رحمه الله خوفا من الظالمين ، فأقام بكربلاء مدة فوشي به ، فأمر السلطان العثماني بالقبض عليه وتسييره إليه ، فخرج الشيخ المذكور بأهله وعياله إلى بلاد إيران ، وحينما وصل الدورق رحب به المولى عبد المطلب والي البلد وأحسن وفادته وأكرمه وصرف رأيه عن بلاد العجم ، وحسن له الإقامة في الدورق والإفادة والتدريس وخلاصة العلم ونشر مذهب أهل البيت عليهم السلام ، فقبل الشيخ وقام هو مع بقية أهل العلم وبمساندة الوالي بالارشاد والتدريس ، فكان حصيلة ذلك أن تخرج على أيديهم نخبة صالحة من العلماء والأدباء ، أحدهم العلامة الجليل المولى خلف بن والي الدورق ، صاحب التأليفات النفيسة في الحديث والأدب والمنطق وسائر الفنون العلمية . وأخذ العلماء والأدباء يتوافدون على الدورق فيحظون بالترحيب والاكرام من قبل الولاة مما يحبب لهم السكنى فيها ، حتى أصبح البلد حافلا بالعلماء والأدباء والشعراء ، وظهر الانتاج العلمي والأدبي ، وكثرت التصانيف ، وازداد عدد المجالس العلمية والأدبية من بداية القرن الحادي عشر فما بعد ، وتد ظهرت في تلك الفترة شخصيات علمية كثيرة ، كما عرفت عترة بيوتات بالعلم والفضيلة من السادة المشعشعيين ، ومن غيرهم من العلويين والطريحيين والكعبيين ، وغيرهم ، ذكرت جملة منهم في كتابي " الياقوت الأزرق في أعلام الحويزة والدورق " .