وما يصدر من عدو المحبوب يكون مبغوضا ، وهذا نقيض معنى البيت الأول
بهذا الاعتبار ، وإن كان إياه باعتبار آخر .
ومنه : " الاقتباس " وهو : أن يضمن الكلام - نظما أو نثرا - شيئا من القرآن
أو الحديث ، على وجه لا يكون فيه إشعار بأنه منه ، كما يقال - في أثناء الكلام - :
قال الله تعالى كذا ، وقال النبي صلى الله عليه وآله كذا ، ونحو ذلك ، فإنه لا يكون
اقتباسا ، كقوله :
إن كنت أزمعت على هجرنا * من غير ما جرم فصبر جميل
وإن تبدلت بنا غيرنا * فحسبنا الله ونعم الوكيل ( 225 )
قال :
99 - ومنه تضمين وتلميح وحل * ومنه عقد والتأنق إن تسل ( 226 )
100 - براعة استهلال انتقال * حسن اختتام وانتهى المقال ( 227 )
أقول :
ومن غير الظاهر : " التضمين " وهو : أن يضمن الشعر شيئا من شعر الغير ،
بيتا كان أو ما فوقه ، أو مصراعا أو ما دونه ، مع التنبيه على أنه من شعر الغير ، إن
لم يكن ذلك مشهورا ، كقوله :
على أني سأنشد عند بيعي * أضاعوني وأي فتى أضاعوا ( 228 )
هامش
( 225 ) لأبي القاسم الكاتبي ، أنظر : جامع الشواهد 1 / 336 والوشاح 3 / 225 .
( 226 ) علق في " خ " بقوله : يقال : سل سيفه من غمده ، أي : أخرجه ، منه سلمه الله تعالى وحفظه .
( 227 ) في المصرية :
براعة استهلال وانتقال * حسن الختام منتهى المقال .
( 228 ) هو للحريري صاحب المقامات ضمن صدر بيت العرجي عبد الله بن عمرو ، أنظر : جامع الشواهد
2 / 93 والوشاح 3 / 236 و 240 .