أقول :
اللفظ المراد به لازم ما وضع له : إن قامت قرينة على عدم إرادة ما وضع له
فمجاز ، وإلا فكناية .
فإرادة ما وضع له مع اللازم جائز في الكناية ، دون المجاز .
ومن المجاز : الاستعارة المصرحة التي تبنى على التشبيه ، أي : أصلها التشبيه
نحو : ( رأيت أسدا في الحمام ) أي : شجاعا .
فتعين التعرض للتشبيه قبل التعرض للمجاز ، ولهذا قال :
78 - وطرفا التشبيه حسيان * ولو خياليا وعقليان
79 - ومنه بالوهم وبالوجدان ( 149 ) * وفيهما يختلف الجزءان
أقول :
طرفا التشبيه ، وهما : المشبه والمشبه به :
إما حسيان ، والمراد بالحسي : المدرك - هو ، أو مادته - بإحدى الحواس
الخمس الظاهرة ، أعني : البصر ، والسمع ، والشم والذوق ، واللمس :
أما المدرك هو بإحداها :
فكالخد والورد ، في المبصرات .
والصوت الضعيف والهمس ، في المسموعات .
والنكهة - وهي ريح الفم - والعنبر ، في المشمومات .
والريق والخمر ، في المذوقات .
هامش
( 149 ) كذا في المطبوعتين و " ش " وفي سائر النسخ : ومنه ما بالوهم والوجدان .