يعني : من يعبر عن المعنى بالكلام ( 21 ) الفصيح نصفه - نحن ، أيضا - بالفصيح .
ويحتمل أن يكون إشارة إلى أن " الفصيح " قد يطلق على " البليغ " .
قال :
10 - والصدق أن يطابق الواقع ما * نقول والكذب خلافه اعلما ( 22 )
أقول :
صدق الخبر مطابقة حكمه للواقع - أي الخارج الذي يكون لنسبة
الكلام الخبري - وكذبه عدم مطابقته للواقع .
وقال النظام : صدق الخبر مطابقته لاعتقاد المخبر ، ولو كان ذلك
الاعتقاد خطأ ، ( وكذبه عدم مطابقته لاعتقاد المخبر ، ولو كان خطأ ) ( 23 ) .
وقال الجاحظ : صدق الخبر مطابقته للواقع ، مع الاعتقاد بأنه مطابق ،
وكذبه عدم مطابقته ، مع الاعتقاد بأنه غير مطابق ، فاعلم .
هامش
( 21 ) علق في " خ " و " ق " هنا بما نصه : المراد بالكلام معناه : اللغوي أي ما يتكلم به ، حتى يدخل المتكلم
بالكلمة الفصيحة في التعريف ، ولا يرد به شئ ، والظاهر عدم جواز إطلاق الفصيح إلا على من له
ملكة التكلم ، فلا حاجة إلى التعميم ، منه سلمه الله تعالى .
( 22 ) علق في " خ " و " ق " هنا بما نصه : ويحتمل أن يكون إشارة إلى كذب مذهبي النظام والجاحظ ، منه
سلمه الله تعالى .
وفي المطبوعة المصرية و " طد " جاء الشطر الثاني هكذا : يقوله والكذب أن ذا يعدما .
( 23 ) ما بين القوسين لم يرد في " ش " .