تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجلة تراثنا — صفحة 178

مساهمون:

ص١٧٨
المعالم والمدارك . ( رأي المؤلف ) والمتبادر من العبارة هو ما فهمه متأخرو المتأخرين من أن أسباب الضعف من الإرسال ، والاضمار والتعليق ، والوقف ، ووجود من هو ضعيف بأي ، نحو كان ضعفه ، مما لا يؤثر بعد واحد أو متعدد من أصحاب الإجماع . بل إرادة هذا المعنى مما انعقد عليه إجماع متأخري المتأخرين . وهذا المسلك هو الأنسب الأولى . وقال ( الورقة 29 ) : وأصحاب الإجماع - غير ابن أبي عمير - لا يفرق بين مراسيلهم وبين غيرها من الأقسام ، فكله مما في حكم الصحيح لا من قسم الصحيح حقيقة . ( لاحظ : الصحيح الحقيقي وما بحكمه ) . ( طبقاتهم ) قال ( الورقة 27 ) : إعلم أن مبدأ أصحاب الإجماع من الطبقة الثامنة ، وآخرهم من الطبقة الحادية عشر ، بل الثانية عشر على وجه ( لاحظ : مبدأ الطبقات ) . وآخر الأئمة عليهم السلام الذين أدركه بعضهم هو الجواد عليه السلام ، وذلك كما في صفوان بن يحيى ، فإنه من أصحاب الرضا عليه السلام ، وقد أدرك الجواد عليه السلام . وكذلك الحال في ابن أبي عمير والبزنطي . وأول الأئمة الذين أدركهم بعضهم هو علي بن الحسين السجاد عليه السلام ، وذلك كما في معروف بن خربوذ ، كما أنه من أصحاب الصادق والباقر عليهما السلام أيضا .