4 - الاختصاص والمشاركة :
قال في الفصل السابع ( الورقة 31 ) :
إعلم أن قضية الاختصاص والمشاركة مما لا تجري فيه ضابطة تكون هي
المرجع في مقام الاشتباه ، بل الأمر في ذلك يدور مدار تصريحات حذقة المحدثين من
مشايخ الإجازات ، كما صرحوا بأن ابني سعيد الأهوازيين يشاركان في جميع مشايخ
الإجازة إلا زرعة وفضالة ، فينفرد بالرواية عنهما الحسن .
5 - الاخراج :
قال ( الورقة 80 ) : .
إخراج متن الحديث هو إخراجه بتمامه ، ويقابله التخريج للمتن ، وإخراج
الحديث : هو النقل من المصادر كيف اتفق ، وليس للأصوليين في الاخراج اصطلاح .
6 - ارتباط الحديث بعلم الرجال :
قال ( الورقة 2 ) :
إن من ادعى الحذاقة في علم الأحاديث وهو خال عن العلم بالقواعد المتقنة
في صناعة الرجال فهو في دعواه غير صادق ، فإن المماسة والملاصقة بين هذين كالمماسة
بين علمي الفقه والأصول .
7 - إسماعيل بن عباد الصاحب :
قال ( الورقة 69 ) :
ذكر الشهيد الثاني رحمه الله : أنه حدث مدة وكان تلامذته مائة ألف وعشرين
ألفا من المحدثين ، وكان يملي له ستة ، وكلما يذكر من العلم والفضل فهو فوقه .
وإن ما قيل في شأنه لم يكن فيه تصريح بتعديله ، لكن القصة مسفرة ، بل
مجلة تراثنا — صفحة 176
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٧٦