أما عثمان بن عيسى فهو من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام ، وكذا
يونس بن عبد الرحمن .
وأما جميل بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ،
وأبان بن عثمان ، فهم من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام بمعنى أنهم أحداث
أصحاب الصادق عليهم السلام .
وأما عبد الله بن المغيرة فهو من أصحاب الكاظم عليه السلام خاصة .
وأما بريد بن معاوية ، وأبو بصير - أعني الليث بن البختري المرادي - ومحمد
ابن مسلم ، وزرارة ، والفضيل بن يسار ، فهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما
السلام .
ومن أهل الإجماع من لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم السلام وهو فضالة
ابن أيوب . . .
وقيل بدل الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضال ، . . .
وبدل أبي بصير المرادي : أبو بصير الأسدي علي بن قاسم ، ولكنه رد ببعد
الطبقة .
( أصل الإجماع )
قال ( الورقة 27 ) :
وأول من نقل الإجماع عن الأصحاب على ذلك - أي على تصحيح ما يصح
عنهم - هو أبو عمرو الكشي ، وظني أنه قد سبقه في هذه الدعوى غيره وأنه اعتمد في
ذلك على قول أستاده أبي النضر العياشي ، وكيف كان : فإن أكثر من تأخر عن
الكشي قد أذعنوا بما قال ، وقد صرح جمع بأنه ( عدل ) وقد نقل الإجماع ، فيجب قبول
قوله .
بل أقول : إن ظني أن كل من هم بعد الكشي قد أجمعوا على حقية ما نقله ،
وبعبارة أخرى : إن الإجماع - بجملة من طرقة ، من البرهاني والحدسي واللطفي - قد
مجلة تراثنا — صفحة 179
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص١٧٩