5 - تسمية من شهد بدرا من قريش والأنصار ، ص 152 - 172 .
6 - تسمية من قتل من المشركين ( بأحد ) ، 1 / 307 - 309 .
7 - تسمية من استشهد من قريش ( في بئر معونة ) ، 1 / 352 - 353 .
8 - تسمية سهمان الكتيبة ، 2 / 693 .
9 - تسمية من استشهد بخيبر ، 2 / 699 - 700 .
10 - تسمية من استشهد بحنين ، 3 / 922 .
11 - تسمية من استشهد بالطائف ، 3 / 938 .
ولكن لا نستبعد أن يكون الواقدي قد استفاد من بعض من سبقه ممن
ألف تسميات مستقلة في تلك المواضيع فأدرجها في كتابه المغازي ، ولو كان قد
جمعها هو ، فإن تضمينها كتابه الكبير ، لا يؤدي إلى خلل فيما نحن بصدده ، لأنه اتبع
نفس المنهج الذي سنفصله فيما بعد ، للتسميات المستقلة .
وعلى كل حال فهذه ( التسميات ) الواقدية ، لا شك في كونها ضمنية ،
إلا أنه ليس فيها شئ مما يخرج عن موضوع المغازي ولذلك أدرجها في كتابه
الخاص بها .
والرأي الأقرب إلى الصواب ، في هذا الباب ، هو :
أن تعدد الاتجاه الموضوعي في الكتاب الواحد ، لا يمنع - مطلقا - من أن
يكون التركيز في وجهة الكتاب على بعض الموضوعات وبعض العلوم خاصة ، وعلى
ذلك فليس من الصائب تصنيف ذلك الكتاب في جميع تلك العلوم ، بمجرد اتجاه
بسيط فيه إليها ، بل لا بد من تصنيفه في العلم الأكثر تركيزا فيه عليه ، وإن كان
تعيين العلم الذي يلحق الكتاب به في التصنيف ، أمرا شاقا ، أحيانا ، يستدعي دقة
فائقة وجهدا عميقا .
وكتب ( التسميات ) لا بد من أن تصنف على أساس الجهة الجامعة بين
كل ( التسميات ) وهي السمة المشتركة بين جميع ما يحمل هذا العنوان ، والتي
توجد بوضوح في جميعها .
مجلة تراثنا — صفحة 27
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٧