الشمشك ، وإن كان مضطرا " أي كان عليه
شاة ، وإن انتفى التحريم في حقه .
قال في الجواهر : ولعله لما قيل : من أن
الأصل في تروك الاحرام الفداء إلى أن يظهر
المسقط ولا دليل على سقوطه هنا انتهى
إلا أن الظاهر أنه لا فداء في الخفين إن
اضطر إلى لبسهما وكذا الجورب للأصل والروايات
المعتبرة :
منها صحيحة معاوية بن عمار عن الصادق عليه السلام
أنه قال في حديث : ولا تلبس سراويل إلا
أن لا يكون لك إزار ولا خفين إلا أن لا يكون
لك نعلان ( 1 ) .
ومنه صحيحة الحلبي عنه عليه السلام قال :
وأي محرم هلكت نعلاه ، فلم يكن له نعلان ، فله
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 51 من أبواب تروك الاحرام الحديث 1 .