است . پس اگر چشم تو را نمىبيند همانا قلب تو را آشكار حسن مىنمايد و مىبيند .
2290 - يا قهّار و يا غفار
زاهد نكند گنه كه قهّارى تو * ما غرق گناهيم كه غفارى تو
او قهارت خواند و ما غفارت * به كدام نام خوش دارى تو ؟
2291 - قمار رندانه
رندان ، گاهى ملك جهان مىبازند * گاهى به نگاهى دل و جان مىبازند
اينطور قمار دانه چند است و نه چون * هرطور برآيد آنچنان مىبازند
2292 - مجزيه و مقبوله
بعضى از علما گفتهاند : در بين عبادت مجزيه و عبادت مقبوله ، عموم مطلق است . عبادت مقبوله ، مجزيه است و مجزيه مقبول نى . « مجزيه » آن است كه مكلّف بدان از عهدهء تكليف خارج شود و مقبوله آن است كه ثواب بر فعلش مترتّب گردد و در اين مطلب ، استدلال به چندين وجه نمودهاند ؛
وجه اوّل : سؤال ابراهيم و اسماعيل عليهما السّلام است كه با وصف آن عبادت غير صحيح نمىكردند ، مىگفتند : « ليتقبّل منا » .
وجه دوّم : قول خداوند تعالى است :
فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ
« 1 » وجه سوّم :
حديث نبوى است كه : « ان من الصلاة لما يقبل ثلثها و نصفها و ربعها » . « 2 »
وجه چهارم : اينكه مجموع علما اجماع كردهاند بر اينكه قبول اعمال را دعا كنند .
وجه پنجم : قول خداوند تعالى
إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
« 3 » عبادت فاسق ، مجزيه است و بعضى در جواب تكليف كشيدهاند ، لكن آن جواب خالى از خدشه نيست .
هامش
( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 27 . ( . . . پس ، از يكى پذيرفته شد و از ديگرى پذيرفته نشد . . . ) .
( 2 ) . گاهى از نماز ، يكسوم ، نصف يا يكچهارم آن قبول مىشود .
( 3 ) . سورهء مائده ، آيهء 27 . ( خدا فقط از پرهيزكاران مىپذيرد . )