يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيه ( 12 ) وصاحِبَتِه وأَخِيه ( 13 ) وفَصِيلَتِه الَّتِي تُؤْوِيه ( 14 ) ومَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيه ( 15 ) كَلَّا إِنَّها لَظى ( 16 ) نَزَّاعَةً لِلشَّوى ( 17 )
شرح
كيف أنتم ؟ والفعل مجهول من باب التفعيل ، كأنه يحصل منهم الإبصار قهرا ، إشارة إلى أنهم لا يريدون أن يبصروا أصدقاءهم ، وإنما تقع عينهم عليهم بدون إرادة * ( يَوَدُّ الْمُجْرِمُ ) * أي يتمنى ويحب العاصي * ( لَوْ يَفْتَدِي ) * أي يعطي الفدية عن نفسه لينجيها * ( مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ ) * أي يوم القيامة * ( بِبَنِيه ) * بأن يدفع عوضه أولاده الذين هم أعز الناس عنده فينزل بهم العذاب دونه .
[ 13 ] * ( و ) * ب * ( صاحِبَتِه ) * أي يعطي زوجته للعذاب لينجو بنفسه * ( و ) * ب * ( أَخِيه ) * حتى ينجو .
[ 14 ] * ( و ) * يفتدي ب * ( فَصِيلَتِه الَّتِي تُؤْوِيه ) * أي عشيرته - التي انفصل منهم بالولادة - التي كانت تؤوي ، أي تعطي المأوى لهذا الإنسان في الشدائد .
[ 15 ] * ( و ) * يفتدي ب * ( مَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ) * أي يعطي بدله جميع الخلائق * ( ثُمَّ يُنْجِيه ) * ذلك الفداء عن العذاب .
[ 16 ] وهل يفيد الفداء - ولو فرضنا أنه تمكن من كل ذلك - ؟ * ( كَلَّا ) * لا ينجيه شيء ولا يفيده الفداء * ( إِنَّها ) * أي نار جهنم * ( لَظى ) * أي لهب خالص ، والمعنى للمجرم اللهب فلا يفيده الفداء .
[ 17 ] في حال كونها * ( نَزَّاعَةً لِلشَّوى ) * أي تنزع كثير الأطراف فلا تترك جلدا ولا لحما . « وشوى » الأكارع والأطراف ، وتسميتها بالشوى لأنها