مِتْنا وكُنَّا تُراباً وعِظاماً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 48 ) أَوآباؤُنَا الأَوَّلُونَ ( 49 ) قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ ( 50 ) لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 51 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 52 ) لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ( 53 ) فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 54 ) فَشارِبُونَ عَلَيْه مِنَ الْحَمِيمِ ( 55 )
شرح
الإنكاري * ( مِتْنا وكُنَّا تُراباً ) * لحومنا * ( وعِظاماً ) * ظهرت عظامنا * ( أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ) * ليوم القيامة ؟ فأنكروا المعاد أيضا .
[ 49 ] * ( أَو ) * وهل * ( آباؤُنَا الأَوَّلُونَ ) * الذين صاروا ترابا يبعثون ؟ « فالهمزة » للاستفهام و « الواو » للعطف على ضمير « مبعوثون » .
[ 50 ] * ( قُلْ ) * يا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لهم نعم يبعث الجميع * ( إِنَّ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ ) * كلهم أجمع .
[ 51 ] * ( لَمَجْمُوعُونَ ) * تحت التراب * ( إِلى مِيقاتِ ) * وقت * ( يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) * هو يوم القيامة ، حيث يبعث كلهم مرة واحدة .
[ 52 ] * ( ثُمَّ ) * بعد البعث * ( إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ ) * عن طريق الثواب * ( الْمُكَذِّبُونَ ) * باللَّه وبرسوله وبالمعاد .
[ 53 ] * ( لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ ) * وهو شيء في غاية المرارة .
[ 54 ] * ( فَمالِؤُنَ ) * تملؤون * ( مِنْهَا ) * من تلك الثمرة المرة * ( الْبُطُونَ ) * فإنهم لشدة جوعهم يأكلون منها إلى حد الامتلاء .
[ 55 ] ثم يعطشون أشد العطش * ( فَشارِبُونَ عَلَيْه ) * على الزقوم * ( مِنَ ) * الماء * ( الْحَمِيمِ ) * الذي هو غاية في الحرارة .