لا مَقْطُوعَةٍ ولا مَمْنُوعَةٍ ( 34 ) وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 35 ) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً ( 36 ) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ( 37 ) عُرُباً أَتْراباً ( 38 ) لأَصْحابِ الْيَمِينِ ( 39 ) ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ( 40 ) وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ( 41 )
شرح
[ 34 ] * ( لا مَقْطُوعَةٍ ) * كما في فواكه الدنيا حيث تكون في فصل دون فصل * ( ولا مَمْنُوعَةٍ ) * لا يمنع عن أخذها أحد ، فهي مباحة لكل أهل الجنة .
[ 35 ] * ( وفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ) * نساء مرفوعات في الأخلاق والجمال كما يقال فلان إنسان رفيع ، وعبر عن النساء الحوريات بالفراش لافتراش الأزواج لهن .
[ 36 ] * ( إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ ) * ابتدأنا خلقهن * ( إِنْشاءً ) * بدون ولادة ، كما في نساء الدنيا .
[ 37 ] * ( فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً ) * دائمات البكارة ليتلذذ الأزواج بهن أكثر ، وكذلك هن يتلذذن أكثر ، لأنه لا وجع لهن ، ولا صعوبة لأزواجهن في افتضاضهن .
[ 38 ] * ( عُرُباً ) * جمع عروب بمعنى المحبة للزوج * ( أَتْراباً ) * جمع ترب بمعنى المتساويات مع أزواجهن في السن ، لا الصغيرة التي يرى الزوج منها عنتا ولا الكبيرة التي يكرهها زوجها لكبر سنها .
[ 39 ] كل ذلك النعيم * ( لأَصْحابِ الْيَمِينِ ) * الذين يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة وهم المؤمنون من الأمم .
[ 40 ] * ( ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ ) * جماعة كثيرة من الأمم السابقة .
[ 41 ] * ( وثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ ) * من أمة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم .