ذَواتا أَفْنانٍ ( 49 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 50 ) فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ ( 51 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 52 ) فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ ( 53 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 54 ) مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها
شرح
الثواب العظيم .
[ 49 ] * ( ذَواتا أَفْنانٍ ) * كل جنة ذات ألوان من النعيم والثمار والحور والقصور .
[ 50 ] * ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) * ؟ لا تكذبوا حتى تنالوا هذا النعيم ذا الأفنان .
[ 51 ] * ( فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ ) * في كل جنة عين ، لها صفاء العين ، وجمالها ، ومنظر النهر الجاري .
[ 52 ] * ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) * ؟ فبينما كان ينبغي أن يكون وراء كل مخوف وكل نعمة تصديق ، هؤلاء يكذبون ، وسيجزون جزاء تكذيبهم .
[ 53 ] * ( فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ ) * صنفان شتوي وصيفي أو غريب ومألوف ، أو كبير وصغير ، أو رطب ويابس ، إلى غير ذلك ، كل ذلك للتفنن ومزيد النعمة .
[ 54 ] * ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) * بنعمه الظاهرة أو بنعمه الباطنة ؟ وهل نعمه قابلة للتكذيب ؟
[ 55 ] وهؤلاء أصحاب هذا النعيم تراهم في حال كونهم * ( مُتَّكِئِينَ ) * بحالة راحة واسترخاء * ( عَلى فُرُشٍ ) * جمع فراش * ( بَطائِنُها ) * البطانة مقابل