يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( 49 ) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناه بِقَدَرٍ ( 50 ) وما أَمْرُنا إِلَّا واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( 51 ) ولَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ
شرح
* ( يُسْحَبُونَ ) * يجرون * ( فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ) * فإنهم لما لم تخضع وجوههم للحق ، جوزوا بإذلال وجوههم في النار ، ويقال لهم زيادة في إهانتهم من جهة الشماتة * ( ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ) * مسّه ، أي أصابه ، وسقر علم على جهنم .
[ 50 ] وحيث إن الكفار كانوا يقولون : ائتنا بعذاب اللَّه إن كنت صادقا ، أجابهم القرآن * ( إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناه ) * أي جعلناه * ( بِقَدَرٍ ) * بتقدير خاص ، فيوم القيامة ، وعذاب هؤلاء ، يأتي في الوقت المقدر لهما ، ولا نقدم العذاب حسب طلبهم فكما أن كل بذرة تعطي ثمرا ، فللثمرة بين زرعها وبين إثمارها زمان مقدر ، كذلك كل عمل إلى أن يعطي ثمره وجزاءه له وقت مقدر خاص .
[ 51 ] لكن إذا حان الوقت المقدر ، فلا تراجع فيه ولا بطء فيه * ( وما أَمْرُنا ) * بعذابهم أو بغير ذلك * ( إِلَّا واحِدَةٌ ) * فلا حاجة للتكرار في الأمر ، كما لا تراجع منه إذا أمرنا وهو * ( كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) * حركة البصر ، في السرعة فلا يحتاج إلى مقدمات فيجب أن يعرف هؤلاء الكفار أنه إذا حان عذابهم لا تراجع فيه ، كما أنه لا يأخذهم تدريجيا ليفكروا في الخلاص بل يأخذهم بغتة .
[ 52 ] * ( ولَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ ) * أشباهكم من الأمم ، وقد عرفتم كيف لم نتراجع حين أردنا عذابهم وكيف لم نتدرج في عذابهم بل أخذناهم