إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّه لِمَنْ يَشاءُ ويَرْضى ( 27 ) إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثى ( 28 ) وما لَهُمْ بِه مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ( 29 ) فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا ولَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا ( 30 )
شرح
عن الشفاعة القول بأن « كل الملائكة كذلك » * ( إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّه ) * في الشفاعة * ( لِمَنْ يَشاءُ ) * من الملائكة أن يشفع ومن الناس أن يشفع له * ( ويَرْضى ) * ويراه أهلا لذلك : شافعا ومشفوعا ، والرضا وإن كان قبل الإذن إلا أن ملاحظة رؤوس الآي أورث تأخيره ،
[ 28 ] * ( إِنَّ ) * * ( الكفار الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ) * وذلك يلازم عدم إيمانهم بما جاء عن اللَّه * ( لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الأُنْثى ) * فإنهم حيث قالوا الملائكة بنات اللَّه سموا كل ملك بنتا .
[ 29 ] * ( و ) * الحال * ( ما لَهُمْ بِه ) * بما يقولون * ( مِنْ عِلْمٍ ) * أي لا علم لهم بأن الملائكة أنثى * ( إِنْ ) * ما * ( يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ) * فإنهم يظنون أن الملائكة بنات * ( وإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي ) * لا يفيد * ( مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) * إذ لا برهان للظن ، وما لا برهان له ليس مطابقا للواقع ، فإن كل مطابق للواقع له برهان .
[ 30 ] * ( فَأَعْرِضْ ) * يا رسول اللَّه * ( عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا ) * إذ لا يفيد معه التذكير ! لأنه معاند * ( ولَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا ) * فكل سعيه وعمله للدنيا ،