كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ ولِلْكافِرِينَ أَمْثالُها ( 11 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّه مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ( 12 ) إِنَّ اللَّه يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ والَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ ويَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الأَنْعامُ
شرح
كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ) * من الأمم الذين كذبوا أنبياء اللَّه عليهم السّلام فقد * ( دَمَّرَ اللَّه عَلَيْهِمْ ) * أبادهم وأفناهم ، وآثارهم موجودة ، كما في اليمن من آثار قوم عاد ، وفي قرب الشام من آثار قوم لوط ، إلى غيرهما من سائر الآثار للأمم البائدة ، ولو لم يكونوا بائدين ، لبقيت مدنهم وأحفادهم ، لكنهم سادوا ، فعصوا ، فبادوا * ( ولِلْكافِرِينَ ) * بك يا رسول اللَّه * ( أَمْثالُها ) * أمثال تلك العقابات التي أنزلت بالأمم السابقة .
[ 12 ] وإنما نصر اللَّه المؤمنين وأباد الكافرين * ( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّه مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا ) * وليّهم * ( وأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ) * حتى يدفع عنهم العذاب ، بل المولى الحقيقي لهم وهو اللَّه عدوهم ومعذبهم .
[ 13 ] وحيث * ( إِنَّ اللَّه ) * مولى المؤمنين فإنه * ( يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ ) * الجنة الحديقة سميت جنة لاستتار أرضها بالأشجار * ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ ) * أي من تحت أشجارها ، وهذا جزاء إيمانهم وعملهم الصالح * ( و ) * أما * ( الَّذِينَ كَفَرُوا ) * فلا عقيدة لهم ولا عمل صالح بل * ( يَتَمَتَّعُونَ ) * في الدنيا بلا ملاحظة الهدف وبدون جعل دنياهم وسيلة أخرتهم فإن المؤمن يتزود والكافر يتمتع * ( ويَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الأَنْعامُ ) * بلا ملاحظة قبل الأكل ولا ملاحظة بعد الأكل ، فإنهم يأكلون ما يحصلونه من حلال أو حرام ولا يلاحظون في أكلهم هدف