فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيكُمْ مِنْه ما يُرِيدُ اللَّه لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ولكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ ولِيُتِمَّ نِعْمَتَه عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 7 )
شرح
* ( فَتَيَمَّمُوا ) * معنى الآية بالجملة : إن مريد الصلاة يلزم عليه الوضوء والغسل إن كان جنبا . وإن كان مريضا يضره الماء أو مسافرا أو مجامعا ، ولم يجد الماء للغسل أو الوضوء فليتيمّم ويبقى قوله : « أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ » فإنه ليس في مرتبة تلك الأمور ، ولعل الإتيان به لمراعاة غلبة التخلي عند إرادة الصلاة .
وقد سبق أن التيمم مصدر باب التفعل بمعنى القصد ، أي اقصدوا * ( صَعِيداً ) * أي أرضا * ( طَيِّباً ) * ليس بنجس ولا مغصوب * ( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ ) * الباء للتبعيض ، أي بعض وجوهكم ، وهو من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الأعلى * ( وأَيْدِيَكُمْ ) * من الزند إلى رؤوس الأصابع * ( مِنْه ) * أي مبتدءا بالمسح من ذلك الصعيد ، فاللازم أن يضرب باليدين على الأرض ثم يمسح بها ليصدق « منه » .
* ( ما يُرِيدُ اللَّه لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ ) * من ضيق فأمره بالوضوء والغسل والتيمم ليس لأجل التضييق عليكم * ( ولكِنْ يُرِيدُ ) * اللَّه سبحانه * ( لِيُطَهِّرَكُمْ ) * وينظفكم من الأدران والأوساخ الظاهرية والباطنية ، أما تطهير الغسل والوضوء من الأدران فظاهر ، وأما تطهير التيمم فقد ثبت في العلم الحديث أن التراب يقتل الجراثيم بمرتبة أضعف من مرتبة الماء * ( ولِيُتِمَّ نِعْمَتَه عَلَيْكُمْ ) * بإرشادكم إلى مصالحكم كلها بعد ما أرشدكم إلى أكبر النعم وهو الإيمان * ( لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) * إياه بما أنعم