وإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضاعِفْها ويُؤْتِ مِنْ لَدُنْه أَجْراً عَظِيماً ( 41 ) فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً ( 42 ) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ
شرح
فلا يظن أن إنفاقه يذهب هباء ، فإن اللَّه سبحانه يجازيه على إنفاقه ولا يظلمه قدر مثقال ذرة * ( وإِنْ تَكُ ) * الذرة التي أتى بها العبد * ( حَسَنَةً ) * عملا خيرا * ( يُضاعِفْها ) * فإن من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها * ( ويُؤْتِ ) * لمن أحسن * ( مِنْ لَدُنْه ) * دلالة على صدق الوعد وعظمه حيث أنه من لدن صادق كريم * ( أَجْراً عَظِيماً ) * وهو الثواب الباقي أبد الآبدين .
[ 42 ] وإذا كان اللَّه تعالى بهذه المثابة من العلم والعدل * ( فَكَيْفَ ) * بحال الناس الذين انحرفوا عن الجادة ، وكفروا وبخلوا وعصوا * ( إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ ) * يشهد على أعمالهم ، وهم أنبياؤهم ومن جعله اللَّه سبحانه واسطة بينه وبينهم في التبليغ وبلاغ الأحكام * ( وجِئْنا بِكَ ) * يا رسول اللَّه * ( عَلى هؤُلاءِ ) * القوم الذين أنت فيهم * ( شَهِيداً ) * تشهد على أعمالهم في ذلك الموقف الرهيب .
[ 43 ] * ( يَوْمَئِذٍ ) * أي في يوم القيامة * ( يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوُا الرَّسُولَ ) * « الواو » إما للتقسيم ، أي يود كل واحد منهما ، أو للجمع أي يود الكافر العاصي * ( لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ ) * أي يجعلون متساوين مع الأرض كما قال سبحانه : ( يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ) « 1 »
هامش
( 1 ) النبأ : 41 .