تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تقريب القرآن إلى الأذهان — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤
بَعْدَ مَوْتِها وبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وتَصْرِيفِ الرِّياحِ والسَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( 165 ) ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّه أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ
شرح
بالإنبات * ( بَعْدَ مَوْتِها ) * أي جمودها وركودها * ( وبَثَّ ) * أي نشر وفرق * ( فِيها ) * أي في الأرض * ( مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ) * تدب وتتحرك على وجه الأرض ، وكلمة « بث » عطف على « أحيا » أي كان المطر سببا لإحياء الأرض ، وانتشار الحيوانات فيها ، إذ لولا المطر لم يكن للحيوان ماء ، ولا طعام فيهلك ، ولم يبق له نسل * ( و ) * في * ( تَصْرِيفِ الرِّياحِ ) * أي صرفها ونقلها من مكان إلى مكان لتروح وتذهب بالأمراض والعفونات ، وتنقل السحاب من هنا إلى هناك ، ولو كانت الريح راكدة لم تنفع أي شيء * ( و ) * في * ( السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ ) * فإنه بما يكونه من أطنان من الماء ، يبقى معلقا بين الجهتين ، ويسير إلى كل ناحية * ( لآياتٍ ) * وعلامات دالة على اللَّه ، ووحدته وسائر صفاته * ( لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) * ويعملون عقولهم في استفادة النتائج من المقدمات والمسبب عن الأسباب ، وينتقلون من العلم بالمعلول إلى العلم بالعلة . [ 166 ] * ( ومِنَ النَّاسِ ) * أي بعضهم * ( مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّه ) * أي غير اللَّه * ( أَنْداداً ) * جمع ند ، بمعنى الأشباه ، والمراد بذلك آلهة يجعلها شبيهة للَّه في أنه يعبدها ، وهي الأوثان * ( يُحِبُّونَهُمْ ) * أي يحب هؤلاء الناس